آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٩٤ ش � ﻣﻨت � ﻣﻘﺮر دروس آﻗﺎی ﺣﺎﺋﺮی ﮐﻪ بﻌﺪا اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ � ﺷﺪ، آﻗﺎی ارا ﮐﺘﺎب آﺧﺮﮐﺘﺎب ﻧﻮﺷﺘﻪ � ش ﺷﺪە اﻣﺎ آﻗﺎی ارا � ﻣﻨت � ﻫﺎ بﺎ ﻋﻨﻮان آﻗﺎی ارا ﮐﻪ اﯾﻨﻬﺎ درس ﻢ ﺣﺎﺋﺮی ﯾﺰدی ��� ی اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﺎج ﻋبﺪاﻟ ﻫﺎئ ﺧﻮاﻧﺪم . � ت کﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ وﻗی � ﻧﺰد ﺧﻮاﺳتﻨﺪ آﻗﺎی ارا ﺪﮐﻨﻨﺪ � را ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ، ﺑﺮای ش � ﺎرە ﻣﻨت � ف ﮐﺘﺎب را دو ی ﺑﻮدە ﻫﻤن � ﻪ ﻣﻬ � ﺸﺎن ﻫﻢ ﻓﻘ � ﻨﺪﮐﻪ ا �� اﯾﻨﮑﻪ بﮕ ﻪ ﮐﺘﺎب را کﺎﻣﻞ ﺣﺬف ﮐﺮدﻧﺪ، � ﺖ ﻓﻘ � ﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ اﺳﺘﺪﻻل در اﻧکﺎر وﻻ ﺴﻮرﮐﺮدە � ش ازﮐﺘﺎب را ﺳﺎ � بﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﻨﺪ بﺨ اﻧﺪ . اﯾﻦ کﺎر را ﻣﻘﺮرﮐﻪ ﺧ �� رﺿﺎ اﺳﺘﺎدی بﺎ ﻫﻤکﺎری ﺸﺎن بﮕﺬرد � ی ا � ﺗﻘﺼ � ﺪا از ، ﺪا ﮐﺮدم و � ت ﺑﻮد. ﻣﻦ آن بﺨﺶ را بﻌﺪﻫﺎ ﭘ زﺷی �� اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ. کﺎر ﺧ ﺴﺨﻪ � ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮدم و بﺎ اﺻﻞ � ی ﺧ ش ﮐﺮدم. � ﻣﻨت ﺸﺎن دادم ﮐ � و ﻪ ﻣﺆﺳﺲ ﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ � ﻪ ﺑﻮدە اﺳﺖ. اﻣﺎ � ﺖ ﻓﻘ � ی ﻗﻢ ﻣﻨﮑﺮ وﻻ ﻢ � ﺑیﻨ ﮐﻪ ﺮدان ردە � بﻌﺪﻫﺎ ﺷﺎ ﻪ ﺑﻮدﻧﺪ. � ﺖ ﻓﻘ � ﺸﺎن، ﻣﺪاﻓﻌﺎن وﻻ � ی اول ا ﺪ در ﺗﻔﺎوت � ﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ﻣﻮاﺿﻊ را بﺎ � ﺪ ﻧت � ﺲ بﺎ � زﻣﺎﻧﻪ ﺮد ﺗﺮاز � بﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﻪ ﺷﺎ � ﻢ. ﭼﻪ ﻋﺎﻣ � ی آﻧﻬﺎ دﻧبﺎل ﮐﻨ ﻢ ﺣﺎﺋﺮی ﯾﺰدی بﻪ ��� اول ﺣﺎج ﺷﯿﺦ ﻋبﺪاﻟ رﻏﻢ ﻧﻈﺮ اﺳﺘﺎدﺷﺎن بﻪ اﯾﻦ ﺠﻪ ﺑﺮﺳﻨﺪ؟ از � ﻧت ﺸﺎن ﻗب � ﻢﮐﻪ ا �� ﺪ بﮕ � ﺪ. بﺎ � ﺪ � ﻌﺘﻤﺪاری ﭘﺮﺳ � ش آﻗﺎی ﻞ ﺖ ﻋﺎﻣﻪ � از اﻧﻘﻼب ﻧﻈﺮﺷﺎن وﻻ ﻪ ﺑﻮد. اﻣﺎ بﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ آﻗﺎی � ی ﻓﻘ � ﺪ، ﻧﻈﺮی ﮐﻪ اﺑﺮاز � ن ﻣﺴﻠﻂ ﮔﺮد ﺧﻤﯿی ﺸﺎن در � ﮐﻨﺪ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ. ا ﺴﺘﺎن ﺳﺎل � ﺗﺎ � ﺣﻮا ۱۳۵۸ ﮏ دورە درس دارﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺮﮔﺰار � ﺎر ﻣﻌﺘﺪ � ﺴ � ﮐﺮدﻧﺪ. آﻧﺠﺎ ﻧﻈﺮ � . در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ دارﻧﺪ � ﻨﺪ ﮐ �� ﮔ ﻪ � ﻪ ﻓﻘ ﺴﺖ � ﺖ دارد ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻓﺮدی در ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺘﺼﺪی آن بﺨﺶ ﻧ � ی وﻻ در ﺟﺎی ﮐﻨﺪ، رﻗﯿﻖ � ن ﻣﺎﻧﺪە را ﺗﺼﺪی ی و اﻣﻮر ﺑﺮ روی زﻣن ﺷﺪە � ی أﻣﻮر ﺣﺴب ﻪ . ﻪ �� در ﻧﻈ � ﻪ � ﺖ ﻓﻘ � ﻮط بﻪ وﻻ �� ﻫﺎی ﻣ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺘﺪل ﮏ � ﻦ و دﻣﻮﮐﺮاﺗ �� ﺗ ﻦ �� ﺗ اش اﺳﺖ.