216 چرا علیه حجاب شوریدم تواند همواره در اختیار انسان است. تعبیر فلسفی اپیکتتوس از آزادی نمی هایی راکه او خود به عنوان یک برده تحملکرده و دردهایی راکه یک رنج ها و دردها واقعی کند هیچ و پوچ سازد. این رنج زندانی و اسیر تحمل می خواهد به هیچ خواهد آزاد باشد. او نمی هستند. انسان در هر شرایطی می که آزادی، مورد تهدید روی حق آزادی را واگذار کند و به همین دلیل هنگامی ای تعبیر کند که از دسترس تهدیدها کوشد آن را به گونه گیرد، می قرار می دورش سازد. یک زندانی نیز ممکن است معنای آزادی را آن قدر تقلیل دهد تا زندان نتواند آن را از وی سلب کند. خواهم به محور بحثم در اینجا زندانبان است، نه زندانی. بنابراین می اختصار به تأثیر محیط زندان بر زندانبان بپردازم. به نظر من از آنجا که که یک داند، مادامی زندانبان خود را در تحمیل درد و رنج بر زندانی سهیم می انسان عادی بوده و به قساوت قلب مبتلا نشده باشد، از رنج و درد انباشته پذیرد. من از سخنان و رفتارهای زندانبانان متعددی شده در زندان، تأثیر می برند. برخی از مأموران و زندانبانان در دریافتم که آنان از شغل خود رنج می ای بودند. آنان نیز مانند دیگران در جریان اخبار کرده اوین افراد تحصیل های جامعه آگاه بودند. در مقایسه با و اطلاعات قرار داشته و از نارسایی دریافتم که مأموران و زندانبانان نیز همگام با جامعه به جلو ۱۳۹۶ سال یک مأمور زندان، فقط زمانی که با من تنها ۱۳۹۶ اند. در سال حرکت کرده کرد، اما حالا مأموران در حضور بود از وضع موجود اظهار نارضایتی می پرداختند. تا آنجاکه من دیدم رفتار قابل یکدیگر نیز به نقد وضع موجود می توجه مشترک در میان تمام کادر زندان، اعم از مأموران، زندانبانان و کادر داشتند و با آنان به قضایی و بهداری، این بودکه در برابر زندانیان رفتار آرامی پرداختند و حتی در برابر پرخاش و تندی آنها نیز معمولا سکوت مجادله نمی کردند. بررسی علت این رفتار مشترک، حتی اگر مبتنی بر یک اختیار می دستورالعمل باشد، حائز اهمیت است.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2