دیگران در میان ما

د � ﮕﺮان در ﻣ � ﺎن ﻪ �� ﻣﺎ: ﺗﺠ ی گ � زﻧﺪ ﻣهﺎﺟﺮان در ا ﺮانﯾ ١٠٨ ﮏ � بﻪ ﻣﺎ ﻧﺰد اﻧﺪ. اﯾﻦ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺸﺎن � ن ﮐﻪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺣﺪّ بﺎ ا ی ﻣﺎ بﺎ ﮐﺴﺎی ﺪ ﺗﺎ � ﺎﻧﺎﻧﻪ و ﻧﺎپﺨﺘﻪ رﻓﺘﺎرﮐﺮد ﺷﺎ �� دارﻧﺪ ﺗﺎ بﻪ اﯾﻦ ﺣﺪّ ﻧﺎﻣﻬ گ � ﻗﺮابﺖ ﻓﺮﻫﻨ ش از آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در زﻣﯿﻨﻪ � ﺣﺪّی ﻧﺎ ﺬﯾﺮی در اﯾﻦ ابﻌﺎد �� ی ﻣﻬﺎﺟ ﻪ �� ﺗﺠ ن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ی ﭼﻨﺪای ﻢ. � ا ﺴ � دردوران ﭘﻬﻠﻮی اﺳﺖﮐﻪ ﻣﺎ بﺎ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟ ﻢ � بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﺪرن آن آﺷﻨﺎ ﻢ. در دوران ﭘﻬﻠﻮی اﺳﺖ ﮐﻪ دوﻟﺖ �� ﺷ � ﺴﻢ ﺷکﻞ � ﺪﺋﻮﻟﻮژی ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟ � ﺶ ﻣﺪرن ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ا � کﻤﺎﺑ ی � ﮔ ﺖ � د و ذﻫﻨ ﺟﺎﻣﻌﻪ رﻓﺘﻪ ﺪە � رﻓﺘﻪ بﺎ ا � ت اﻧبﺎﺷﺘﻪ ﺴی � ﻫﺎی ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟ ﺷ ﻮد. و اﯾﻦ ﺠ � ت اﻟﺒﺘﻪ در ا ﺴی � ﺖ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟ � ذﻫﻨ گﺎﻧﻪ � ﺎد ﺣﺲّ ﺑ ﺎ ﺧ � � ﻫﺮا ن ﯿی �� ﻮدﺑﺮﺗ ب ﺎن ی � ﻣﺎ اﯾﺮاﻧ ع � ﺧﻮد را در ﻧ � ی ﻧﺒﻮدە اﺳﺖ. و اﯾﻦ ﺣﺲّ ﺧﺼﻮﺻﺎ � ﺗﺄﺛ ﺸﺎن دادە � ف ﺴﺘﺎی � ﺎن اﻓﻐﺎ �� ت ﻣﺎ بﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮان و ﭘﻨﺎﻫﺠ � ی اﺧﻼ � ﻣﻨﺎﺳبﺎت ﻏ ف ﺴﺘﺎی � ﺑﻮدﻧﺪﮐﻪ اﻓﻐﺎ � ف ﻣﺪ اﺳﺖ. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، ﮐﺴﺎی ﻫﺎی ﻣﻬﺎﺟﺮ بﻪ بﺎزار � ﻪ � ض کﺎر و اﻗﺘﺼﺎد اﯾﺮان زﻧﻨﺪ، ت ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺧﻄﺎ ﺑﻮد و در ﺻﻮری � ﺸﺎن � ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺸﺎن بﻪ روﻧﻖ اﻗﺘﺼﺎدی اﯾﺮان � دادﮐﻪ از ﻗﻀﺎ ﺣﻀﻮر ا � کﻤﮏ ﺸﺎن را بﻪ ﺑﺰە � ﻫﻢ ا � ﮐﺮد. ﮔﺮو � کﺎری ﻣﺘﻬﻢ ﮐﺮدﻧﺪﮐ ﻪ اﯾﻦ ﻫﻢ � � ب اﺳﺎ بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺪﻋﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ و ی بﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ � آﻣﺪ. ﺧﺼﻮﺻﺎ ی کﻞّ ف ان ی � ف ﻣ ﺴﺘﺎی � ﺎن اﻓﻐﺎ �� ﭘﻨﺎﻫﺠ ن ﺑﻮ ی � ﺎر ﻧﺎﭼ � ﺴ � ﺸﺎن � ﺎن ا � ﺟﺮم و ﺑﺰە در ﻣ د. � ﻋ رﻏﻢ اﯾﻦ ﻓﺸﺎرﻫﺎ و ﻧﺎﺑﺮدبﺎری گﺎﻧﻪ � ش از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑ � ﻫﺎی ﻧﺎ � � ﻫﺮا ف ﺴﺘﺎی � ﺎن، اﻓﻐﺎ � اﯾﺮاﻧ در ﻓﺮﻫﻨﮓ و � ﻫﺎی ﻣﻬﺎﺟﺮ و ﭘﻨﺎﻫﻨﺪە ﻧﻘﺶ ﻣﻬ ﻔﺎ ﮐﺮدە � اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺎ در اﯾﻦ ﭼﻨﺪ دﻫﻪ ا اﻧﺪ، ﻓﺮزﻧﺪان ﺷﺎن بﻪ � ش ا � رﻏﻢ ﻂ ﻞﮐﺮدە � دﺷﻮار ﺗﺤﺼ اﻧﺪ، درﺟ ﻨﮓ ﺎن ﺑﻮدﻧﺪ، � اﯾﺮان وﻋﺮاق ﻫﻤﺪوش اﯾﺮاﻧ ﺎن را بﺎ � ش از ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮاﻧ � ﺴﺘﺎن بﺎزﮔﺸتﻨﺪ، بﺨ � و آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ بﻪ اﻓﻐﺎ گ � و ﻓﺮﻫﻨ � ﺎ � ﺧﻮد بﻪ ارﻣﻐﺎن ﺑﺮدﻧﺪ، و ﺣﻀﻮرﺷﺎن در ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳ � ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ ﻔﺎ ﮐﻨﺪ. � دوﮐﺸﻮر ا �� در ﻧﺰد � ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﻣﻬ ی اﺳﺖﮐﻪ ﻫﻢ ﻣ اﻟﺒﺘﻪ اﯾﺮان ازﺟﻤﻠﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺬﯾﺮ ﺑﻮدە اﺳﺖ �� هﺎﺟ و ﻫﻢ ﺰ. ﮔﺮوە �� ﺷهﺮوﻧﺪﮔ � ﺎن ﺧﺼﻮﺻﺎ � ﺎدی از اﯾﺮاﻧ � ﻫﺎی ز در ﺳﺎل ﺲ از � ﻫﺎی