دیگران در میان ما

ن ارﻣی یﻫﺎ ﺮان، ﯾا ن ﻫﻢ وﻃﻨﺎی � ﮐﻪ ﻧ ﺷﻨﺎﺳ � ﻢ ١٦٣ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﺖ � ﻞ اﻗﻠ � کﺎری اراﻣﻨﻪ بﻪ دﻟ ن ﺑﻮدن و اﺣﺴﺎس ﻧﺎاﻣی ﺴﻞ � ای ﮐﻪ ﻪ ﮐﺮدە �� ﺴﻞ در اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺠ � در � ، اﻧﺪ ﻞ � ﮕﺮ دﻻ � از د �� ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺪارا و ﺳﮑﻮت ﺾ � در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﺗبﻌ ت ش از اﯾﻦ ﻧﺎرﺿﺎﯾی � ً بﺨ � ﻫﺎ بﺎﺷﺪ. اﺣﺘﻤﺎ � ﺪا ﻧ � ن ﭘ ی وی � ﻫﻢ ﻧﻤﻮد ﺑ � ﺎن ﻧ � ﺑ � ﺎن ﻓﺎر � ﮐﻨﺪ و بﻪ ز ﺷﻮد . اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎن � ﺪ �� ﻃﻮرﮐﻪ آدوم ﺗﺄ ﮐﻨﺪ، ﻣﺪارای ﺣﮑﻮﻣﺖ بﺎ اراﻣﻨﻪ از ﮕﺮ د � ﺖ � اﻗﻠ ت ی � ﺎن کﻤ � ز � ت ﺑﻮدە و آﻧهﺎ در ﺟﻤهﻮری اﺳﻼ � ﺸ � ﻫﺎ و اﻗﻮام ﺑ ﺪە � د اﯾﺮان پﺨﺶ ﻫﺴتﻨﺪ و از ﺳﻮی � ا � ﺪ ﭼﻮن اراﻣﻨﻪ در � اﻧﺪ. ﺷﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻄﺮی ﺑﺮای » ض � ﺖ ار � ﺗﻤﺎﻣ « � ﻣﺤﺴﻮب ﻧ ﺪ � ﺎ ﺷﺎ � . ﺷﻮﻧﺪ � ﻧ �� ﺸﺎن ﻣﺴ � ﺑﺮای اﯾﻨﮑﻪ ﻧﻮﮐ ﺴﺎﻫﺎی اراﻣﻨﻪ ب � ﻖ کﻠ �� ﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﻃ ﻪ ﺖ � ﺤ � دﯾﻦ ﻣﺴ ن ﺑپﯿﻮﻧﺪﻧﺪ و ﻧﮕﺮای ن از ﺳﻮی آﻧه ای در ﻣﻮرد ﺗبﻠﯿﻎ دﯾی ﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد. ﻢ � ن از ﻗﺪ ی � ﺟﺪای از ﺣﮑﻮﻣﺖ، در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧ ﻞ � ﺎم، اراﻣﻨﻪ بﻪ دﻟ � اﻻ � ف ﮐﻪ داﺷتﻨﺪ، ﺟﺰو ﻃبﻘﺎت اﺟﺘﻤﺎ ﻣﺪری � ﺴبﺘﺎ � ﻣﺘﻔﺎوت و گ � ﺳبﮏ زﻧﺪ � ﺎز ﻣﺤﺴﻮب � ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘ ﺷﺪﻧﺪ و رﻓﺘﺎرﻋﺎﻣﻪ ی ﻣﺮدم بﺎ آﻧهﺎ اﻏﻠﺐ ﺗﻮأم بﺎ ت ام و ﻣﺤبﺖ ﺑﻮدە اﺳﺖ. � اﺣ اﻧﻘﻼب ۵۷ ، زﻟﺰﻟﻪ گ اراﻣﻨﻪ � ای در زﻧﺪ ت ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺴی �� اﻣﺎ اﯾﻦ ﻫﻤ ف � ف ﺑﺮای ﻣﺎﻧﺪگﺎرﮐﺮدن اراﻣﻨﻪ در اﯾﺮان کﺎ ی � آﻣ ﻧﺒﻮدە اﺳﺖ. اﻧﻘﻼب ۱۳۵۷ در اﯾﺮان، � و اﺳﺘﻘﺮار ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼ زﻟﺰﻟﻪ ی داد. آرﻣﯿﻨﻪ بﺎ اﺷﺎرە � ﺎری از اراﻣﻨﻪ را ﺗﻐﯿ � ﺴ � گ � ای ﺑﻮد ﮐﻪ زﻧﺪ ﻪ ب اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺎنکﻠﻤﻪ ی » اﺳﻼم « ﺪ ﺧﻮدش ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻮد، � در ﻧﺎم ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﺪ � : ﺪ �� ﮔ » ض ی بﻪ ﻧﺎم ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ بﻪ آن ﺗﻌﻠﻖ ی � ﮏ ﭼ � ن ﻢ و اﯾﻦ ﺳبﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ارﻣی � ﻧﺪاﺷت ن ﮐﻨﻨﺪ. بﻌﺪ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﺎاﻣی ﺶ آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ � ب ﭘ ﺖ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺬﻫی � ﻣﺎﺟﺮای ﺣﺠﺎب و اﻫﻤ � ﺑ گ � گﺎﻧ � ﻣﺎ اﺣﺴﺎس ﺑ ﻢ و ﻧﮕﺮان ﺣﻀﻮرﻣﺎن در اﯾﻦ � ت یﮐﻨ � ﺸ ﻢ. ﺟ � ﺎ بﺎﺷ «