دیگران در میان ما

د � ﮕﺮان در ﻣ � ﺎن ﻪ �� ﻣﺎ: ﺗﺠ ی گ � زﻧﺪ ﻣهﺎﺟﺮان در ا ﺮانﯾ ٥٢ در اﯾﺮان ﻫﺎ ﺳﺎل ﻣﻮرد ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ و ﺾ � ﺗبﻌ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ اﻧﺪ اﻣﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان اﯾﻦ ﻇﻠﻢ و ﺾ � ﺗبﻌ را رأﻓﺖ � اﺳﻼ � داﻧﺪ . ﻃﺎﻟبﺎن ﻫﻢ ن زﻣﺎی در ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﮏ � ﺳ و ﻫﻨﺪو در ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ را وادار � ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﮏ � پﺎرﭼﻪ ی زرد دور بﺎزوی ﺧﻮد ﮔﺮە ﺑﺰﻧﻨﺪ و ً� اﺻ ﻫﻢ ﺪە � ﻋﻘ ﻧﺪاﺷت ﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ کﺎرﺷﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺾ � ﺗبﻌ ﻪ بﻠ � ن ﺗﻮﻫﯿی ﺑﺰرگ بﻪ نآ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺖ . � اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻃﺎﻟبﺎن بﺎور داﺷتﻨﺪ ن ی ﮐﻪ ﻫﻤن ﮏ � ﻫﺎ ﺳ و ﻫﻨﺪوﻫﺎ � ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ گ � زﻧﺪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺧﻮدش رأﻓﺖ � اﺳﻼ ﻫﺎ آن را ﺸﺎن � � دﻫﺪ . ﻣﻨﻈﻮرم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﮏ � ﺪﺋﻮﻟﻮژ � ا را � واﻗﻌﺎ � ﻧ ﺗﻮان بﺎ ﺸﻪ � اﻧﺪ ﻫﺎ و ﺗﻔﮑﺮ ن ﺴﺎی � ا اﻣﺮوزی ت آﺷی داد . ﺪﺋﻮﻟﻮژی � ا دگﻢ اﺳﺖ . ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺪﺋﻮﻟﻮژی � ا � اﺳﻼ ﻢ � ﺣﺎ ﺑﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان بﺎﺷﺪ و ﭼﻪ ﺪﺋﻮﻟﻮژی � ا ﺗبﺎرﮔﺮای ن اﯾﺮای . در ﻣﻮرد � ﻣﺸﺨﺼﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮان ت اﻓﻐﺎن، ﺣی ﻫﺎی ﮔﺮوە ﺶ � ﻧﻮاﻧﺪ ب ی ﻣﺬﻫی � ﻏ ﻫﻢ اﻏﻠﺐ رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﺾ � ﺗبﻌ � ی � آﻣ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان ﺴبﺖ � بﻪ ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ ا ر بﻪ اﯾﻦ ﻞ � دﻟ ﻣﺤﮑﻮم � ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ بﺎور دارﻧﺪ آن ﮔﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر در ﺧﻮر ﺄنﺷ ﺖ �� ﻫ ن اﯾﺮای ﺴﺖ � ﻧ . ن ﻌی � در اﯾﻦ ﺟﺎ ﻫﻢ ﺷﺄن و ﺖ �� ﻫ ن اﯾﺮای ت � ﺸ � ﺑ از رﻧﺞ ﻣﻬﺎﺟﺮان اﻓﻐﺎن ﺖ � اﻫﻤ دارد . ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻨﻈﻮرم � ﻓﺎ � اﺷﺎرە ﻪب ﺗﻔﮑﺮﻫﺎی ﻏﺎﻟﺐ در ی ﺟﺎﻣﻌﻪ ن اﯾﺮای اﺳﺖ . و ً� اﺻ ﻣﻨﻈﻮرم اﯾﻦ ﺴ � ﺖﻧ ﮐﻪ یﻫﻤﻪ ن اﯾﺮای ﻫﺎ ﺗﮏ ﺗﮏ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﮑﺮ � ﮐﻨﻨﺪ . � و ﮏ � ﻣﺜﺎل ﮕﺮ � د ﻫﻢ � دﻫﻢ . ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺧﻮرد و ﻧﮕﺮش ﺗﻔﮑﺮ ﺸﺎن � ﻧﻮاﻧﺪ ب ی ﻣﺬﻫی � ﻏ ــــﺦ � ﺗﺎر ﮔﺮای ن اﯾﺮای بﺎ ی ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮐﺮدﻫﺎ را ﺴﻪ � ﻣﻘﺎ ﺪ � ﮐﻨ بﺎ ﻧﮕﺮش آﻧﻬﺎ بﻪ ﻬﺎﺟﺮان ﻣ اﻓﻐﺎن . � �� ا ﺸﺎن � ﻧﻮاﻧﺪ ﺮدﻫﺎ � ﮐ را ت ﻣﻠﯿی ﻣﺴﺘﻘﻞ و دارای ــــﺦ � ﺗﺎر و ﺣﻖ و ﻘﻮقﺣ � داﻧﻨﺪ و از آﻧﻬﺎ دﻓﺎع � ﮐﻨﻨﺪ . � و ﻧگﺎە ﺷﺎن بﻪ اﻓﻐﺎن ﻫﺎ ت � ﺸ � ﺑ بﻪ � ﻧﻮ دﻟﺴﻮزاﻧﻪ و از روی ﺗﺮﺣﻢ اﺳﺖ . ﺣﺎﻻ اﯾﻦ گ � دوگﺎﻧ در ﺸﻪ � اﻧﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ش � ﻧﺎ از کﻢ � اﻃﻼ ﻫﻢ بﺎﺷﺪ � و در کﻞ بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب � اﺳﻼ و ﺣﻀﻮر ﻣﻬﺎﺟﺮان اﻓﻐﺎن در اﯾﺮان ﻧگﺎە و ﻗﻀﺎوت ﺟﺎﻣﻌﻪ بﻪ ﻫﺎ آن بﻪ � ﻧﻮ