دیگران در میان ما

د � ﮕﺮان در ﻣ � ﺎن ﻪ �� ﻣﺎ: ﺗﺠ ی گ � زﻧﺪ ﻣهﺎﺟﺮان در ا ﺮانﯾ ٥٤ ﺸگﺎﻫﺶ � دا را ﺗﻤﺎم ﮐﺮدە و وارد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪە و اﯾﻦ ﻓﺮد ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺪرشپ و ﺴﻞ � ﻗبﻞ ﺟﻨﮓ و ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﮐﺸﺘﺎر را ﻪ �� ﺗﺠ ﮐﺮدە اﻣﺎ ﺗﻔﺎوت ﺑ گ � ﺰر در ﻧگﺎﻫﺶ بﻪ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ و ﮐﺸﺘﺎر وﺟﻮد دارد. ی � ی � ﮐﻪ ﭼ در ﻧگﺎە ﺪرشپ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ . ﺴﻞ � ﻗبﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺟﻨﮓ و ﺾ � ﺗبﻌ را بﻪ ﻋﻨﻮان ب ش � ﺨ از گ � اش زﻧﺪ پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و بﺎ آن ﮐﻨﺎر آﻣﺪە ﺑﻮد؛ بﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ً� اﺻ ﺗﺼﻮر � ﻧ ﮐﺮد ﮐﻪ � ﺗﻮاﻧﺪ در ﺎن � پﺎ دادن بﻪ اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ ش � ﻧﻘ ﻪ داﺷﺘ بﺎﺷﺪ . ﺴﻞ � ﻗبﻞ پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮕﺮان � د ﻧﻮﺷتﺶ � را رﻗﻢ ﺑﺰﻧﻨﺪ . اﻣﺎ ﺴﻞ � اﻣﺮوز ف ﺴﺘﺎی � اﻓﻐﺎ ﻫﺎ بﺎ �� ﻣﻔﺎﻫ آﺷﻨﺎ اﻧﺪ ﺷﺪە ﮐﻪ بﻪ گ � ﺳﺎد � ﻧ ﺗﻮان از آﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺖ . ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ اﯾﻦ ﺴﺖ � ﻧ ﮐﻪ � ﻓﺎ � ی آﺷﻨﺎی بﺎ اﯾﻦ ﻢ ﻣ � ﻔﺎﻫ ﻣﺸکﻞ را ﺣﻞ ﮐﺮدە اﺳﺖ . ﻧﻪ، اﯾﻦ � ﻓﺎ � ن ی اوﻟن گﺎم از � را ﺎر � ﺴ � ن ﻃ ﻮﻻی اﺳﺖ . ﺑﺮای ﺴﻞ � ، ﻣﺜﺎل ﻗبﻞ ﺾ � ﺗبﻌ را بﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﻨﺠﺎر پﺬﯾﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﻮد؛ ﻫﻢ ﺾ � ﺗبﻌ ﮔﺮ ﺾ � ﺗبﻌ را ﺣﻖ ﺧﻮد � ﺴﺖ � دا و ﻫﻢ � ﮐ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺾ � ﺗبﻌ ﻗﺮار ت اض � داﺷﺖ، اﻋ ن ﭼﻨﺪای بﻪ آن ﻧﺪاﺷﺖ . ﭼﻮن ت ﺷﻨﺎﺧی � واﻗ از ﺾ � ﺗبﻌ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ . اﻣﺎ ﺣﺎﻻ در ﺎن � ﻣ ﺴﻞ � ﺪ، ﻣﺴﺌﻠﻪ � ﺟﺪ ی ﺾ � ﺗبﻌ � بﺤی ﺟﺎری و بﻪ ﺷﺪت ﺖ � ﺣﺴﺎﺳ ن ی � ﺑﺮاﻧﮕ اﺳﺖ ، آﻧﻘﺪر ﺖ � ﺣﺴﺎﺳ ن ی � ﺑﺮاﻧﮕ ﮐﻪ ﺎﺳﺘﻤﺪاران � ﺳ ﻣﺎ ﮐﻪ ت ﺷﺎن � ﺸ � ﺑ بﻪ ﺴ � ﻞ ﻗبﻞ ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻧﺪ، ﻧﺎﭼﺎر � ﺷﻮﻧﺪ بﺎ ﺧﻮد را ﺎت � ادﺑ و ﺗﻔﮑﺮ ﺴﻞ � ﺪ � ﺟﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ ب ﺪﻫﻨﺪ . ً� ﻣﺜ ﮏ � ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە ی پﺎرﻟﻤﺎن ﮐﻪ ﺪ � ﺷﺎ ﺧﻮدش ن زﻣﺎی ﺾ � ﺗبﻌ ﮔﺮ ﺑﻮدە ﺎ � ﺣﺪاﻗﻞ ﺾ � ﺗبﻌ ﺶ � ﺑﺮا ﻫﻨﺠﺎر ﺑﻮدە، ﺣﺎﻻ ﺗﻼش � ﮐﻨﺪ ﺗﻮﺟﻪ رأی دﻫﻨﺪگﺎن ﺟﻮان را بﺎ ﺷﻌﺎرﻫﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺶ � ﻫﺎ ﺑﺮای ﻣﺤﻮ ﺾ � ﺗبﻌ بﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﮐﻨﺪ . ﻢ � ﻣﻔﺎﻫ ﮏ، و � دﻣﻮﮐﺮاﺗ ﺣﻘﻮق ش �� و ﻣﺸﺎرﮐﺖ � ﺎ � ﺳ و ن ﻣﺪی ﻢﻫ بﻪ ن ی ﻫﻤن ﺷکﻞ در ﺎن � ﻣ ﺴﻞ � ﺪ � ﺟﺪ ﻞ � ﺗبﺪ بﻪ ش � بﺨ از گ � زﻧﺪ ﻧﻪ روزا ﺷﺪە اﺳﺖ . � و ﻃﻮری ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ، اﯾﻦ � ﻓﺎ � آﻏﺎز ﻧﻬﻀﺖ ﻓﮑﺮی ﺪی � ﺟﺪ در ﺴﺘﺎن � اﻓﻐﺎ اﺳﺖ و ﺗﺎ ت وﻗی � واﻗﻌﺎ ﺛﻤﺮ بﺪﻫﺪ، ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﭼﻨﺪ یدﻫﻪ