دیگران در میان ما

ﺮاﻧ ﯾا � ﺎن راﻧﺪە از ﻋﺮاق: ﻣﻌﺎود ﻦﯾ در ﺳﺎل یﻫﺎ ۱۳۵۰ و ۱۳۵۹ بﻪ بﻌﺪ ٦٣ ﺪ: ازﮐﻮﭼﻪ � اﯾﺮان د ن ﮐﻪ درﺟﻨﮓ ﻋﺮاقﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ی بﻪ ﻧﺎم ﻣﻌﺎودﯾی ﻫﺎی ب ﻓﺮدا در ب ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ و ی ﺗﺎ اردوگﺎە ازﻧﺎ در ﻟﺮﺳﺘﺎن ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮار ی آن ﻣﺎﻧﺪە ﺎ � ف در ﻧﺠﻒ ﺎبﺎی � ی ﺧ اﻧﺪ، ﺗﺎ بﻠﻮار ﻗﺪس دوﻟﺖ آبﺎد ﮐﻪ ﮔﻮی ت ﺗﻬﺮان. � ش � ﻼﺳﺖ در ﺟﻨﻮب �� ﮐ ﺎرە � ن در ت ﻧﻮﺷن ﺴﺖ. ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻗﺎبﻞ اﺗکﺎ ﻣﺤﺪود اﺳﺖ و � ی ﻣﻌﺎودﯾﻦ آﺳﺎن ﻧ ﺖ دﺳﺘﻪ اول ﻣﺤﺪودﺗﺮ، ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻪ � روا یﮔﺮوە ﻪ راﻧﺪە � ﻫﺎی بﻪ ﺣﺎﺷ ﺷﺪە ﺮ ﺑﻮد � ا � ﺖ دﺳﺘﻪ او � ﻢ ﮐﻪ روا � ــــﺦ. بﮕﺬر � در ﺗﺎر – ﺎ � بﺎﺷﺪ – ی ﻤﻪﻫ ﮑﺴﺎن ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. در � ﺴﺖ ﭼﻮن ﻣﻌﺎودﯾﻦ آﻏﺎز و ﻓﺮﺟﺎم � ﻣﺎﺟﺮا ﻧ ﻣﻬﻠﺖ دادە ﺷﺪﮐﻪ ﻋﺮاق را ﺗﺮک � ﺪﮐﻪ بﻪﮔﺮو � ﻢ د � ﺮﺧﻮاﻫ � ﺳﻄﺮﻫﺎی ز ی و رواﻧﻪ � ﻬﺎن دﺳﺘﮕ � ﮕﺮ ﻧﺎ � د � ﮐﻨﻨﺪ، ﮔﺮو ی ﻣﺮز ﺷﺪﻧﺪ، و ﻫﺮآﻧﭽﻪ ض � ﻣﺎﻧﺪ. در اﯾﺮان بﻌ � ﺸﺖ � داﺷتﻨﺪ ــــﻊ ﺳﺎﻣﺎن ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و � ﻫﺎ » ن اﯾﺮای « ﮕﺮ اﻣﺎ دﻫﻪ � ض د � ﺑﻮدن آﻧﻬﺎ بﻪ ﺳﺠﻞ ﻣﺴﺠﻞ ﺷﺪ، بﻌ ﻫﺎ » ب ﺖی �� ﻫ « � � �� ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ. در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺪا ﮔﺬرا بﻪ ﻣﻌ � ﺗﻮان ﻧگﺎ ﺎودﯾﻦ ﺪﮐﻪ � ﺪ ﭘﺮﺳ � ن بﺎ ی � ﺶ از ﻫﺮ ﭼ � اﻧﺪاﺧﺖ. ﭘ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ » ن اﯾﺮای « در ﻋ ﺮاق ﭼﻪ � ؟ ﮐﺮدﻧﺪ ﺸیﻨﻪ � ﭘ ﻦ ﻋﺮاق � ﺎن ﺳﺎ � ی اﯾﺮاﻧ ی ی � ﺎن و در درﮔ �� از دوران ﺻﻔ ن ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺎن اﯾﺮان وﻋﺜﻤﺎئ � ﻫﺎی ﻣ ی ﺎن � اﯾﺮاﻧ ع ﺗنﺶ � ﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ بﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﻮﺿ � ﻦ ﻋﺮاق � ﺳﺎ ﺑﻮدە اﺳﺖ. اﺳﺘﻘﺮار ﻪ ﻫﻢ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺷکﻞ �� ﺻﻔ ﺑﺮ ﭘﻬﻨﻪ � ت ﻣ ی ی دوﻟی � ﮔ زﻣ � ی ن اﯾﺮان ﯿی ﻢ � ﻨﻮن ﺣﺪود ﻧ � ﺑﻮد، ﮐﻪ ﺗﺎ ی � ﻫﺰارە دوام آوردە اﺳﺖ، و ﻫﻢ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺗﻐﯿ ف اﯾﻦ ﻣﺬﻫﺐ در اﯾﺮان ت ﺎﻓن � ﺖ � ﺸﯿﻊ و رﺳﻤ � ﺎن بﻪ � ﺖ اﯾﺮاﻧ � � � ﻣﺬﻫﺐ ا – ن ﺳی � گﺎن ﻋﻤﺪﺗﺎ � ﺎن ﻫﻤﺴﺎ � در ﻣ �� ن ﺷ ﮐﻪ کﺎﻧﻮی ﺠﺎد ﮐﺮد. � ﻣﺬﻫﺐ ا در ﺎ ﺳﮑﻮﻧﺖ بﻪ ﻋﺮاق رﻓﺘﻪ � ﺎرت � ﺎدی بﻪ ﻗﺼﺪ ز � ﺎن ز � اﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﻗﺮن، اﯾﺮاﻧ اﻧﺪ ﺖ ﮐﺮدە � ﺎ وﺻ � ﺲ از ﻣﺮگ ﺟﻨﺎزە � اﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎن را ﺑﺮای دﻓﻦ بﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎی