دیگران در میان ما

بﺎ � ﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟ � ﺖ ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﺎﺷﺎ � ﺴﺖ ف ﺴﺘﺎی � بﺎ اﻓﻐﺎ ﻫﺎ ﯾ را ﺑپﺬ �� ﻢ ۹۹ ﺎرە � ﻢ در � ﺪ ﺑﺘﻮاﻧ � ف ﺟﻬﺎن ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ بﺎ ی در ﻫﻤن � اﻣﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎ ی ﻢ. � ت ﺻﺤبﺖﮐﻨ � ﺎرﻫﺎی اﺧﻼ � ﻣﻌ ﺖ � درﺳﺖ اﺳﺖ. بﻪ ﻣﺤﺾ آﻧﮑﻪ ﺷﻤﺎ واﻗﻌ ﺪ، � ﻫﺎی ﺟﻬﺎن را ﻣﻨﻈﻮرﮐﻨ ﻪ �� ﺪﺋﺎل ﮐﻪ اﻗﺘﻀﺎی ﻧﻈ � ﺬﯾﺮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﺪل ا �� ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻣﻬﺎﺟ ی ﻋﺪاﻟﺖ در ﺳﻄﺢ � کﺎر ﻧ � ن اﺳﺖ، در ﺟﻬﺎن واﻗ ﺟﻬﺎی ﮐﻨﺪ، و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾ ﻦ، ﺖ � ف دارﻧﺪﮐﻪ ﻣﺤﺪود � کﺎ � اﺧﻼﻗﺎ �� ﺎن دﻻ � ف ی ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻣ ی ر ﻫﺎی ا ﺑﺮ روﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻬﺎﺟﺮت بﻪ درون ﻣﺮزﻫﺎی �� ش ا � ﻞﮐﻨﻨﺪ، و ﺗﺤﺖ � ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺗﺤﻤ ﻗﺎﺋﻞ بﻪ ﻣﺪل ﺟﻬﺎن � ﺮﮐ � تّ ا ﺧﻮد ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﺣئ � ﺎ � ﺳ - وﻃﻦ ی بﺎﺷﺪ گﺎە ﻧﺎﭼ ﮔﺮای ﺖ � ﺎر اﺳﺖ بﺎ ﺗﻮﺟﻪ بﻪ واﻗﻌ ﻫﺎی ﺟﻬﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﺖ � ﻣﺤﺪود ﺖ � ی ﺑﺮای ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، واﻗﻌ ﻫﺎئ ﻫﺎی ﺴﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺟﻬﺎن � ﻣﻮﺟﻮد ﭼﻪ - ت بﻪ ﺎن را ﺗﺎ ﺣﺪّی و از ﺟﻬﺎی � وﻃﻦ ﮔﺮا ﺳﻮی ﻣﻮﺿﻊ اﺟﺘﻤﺎع ﮕﺮ، � ﺎن ﺳﻮق دﻫﺪ. اﻟﺒﺘﻪ از ﺳﻮی د � ﮔﺮا اﺟﺘﻤﺎع ﺎن ﻫﻢ رﻓﺘﻪ � ﮔﺮا ﺖ � رﻓﺘﻪ بﺎ ﺗﻮﺟﻪ بﻪ واﻗﻌ ﻫﺎی ﻣ ﻮﺟﻮد ﺟﻬ ﺎن بﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻊ � ﺑﻨﺪی ﭼﻨﺪان ﻫﻢ ﺻﻠﺐ و � ﺎ � رﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮزﻫﺎی ﺳ ﻒ � ﺎن ﻣکﻠ � ف ی ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻣ �� ش ا � ﻪ ﺗﺤﺖ � ﺴﺖ، و بﻠ � ی ﻧﺎپﺬﯾﺮ ﻧ � ﺗﻐﯿ اﻧﺪﮐﻪ ﺚ � ﺶ بﻪ روی ﻣﻬﺎﺟﺮان بﮕﺸﺎﯾﻨﺪ، و از اﯾﻦ ﺣ � ﺶ از ﭘ � ﻣﺮزﻫﺎی ﺧﻮد را ﺑ بﻪ ﺳﻮی ﻣﻮﺿﻊ ﺟﻬﺎن � گﺎ � ﺸﺎن ﻫﻢ از ﻟﺤﺎظ ﻋﻤ � ا - ﺎن ﺑﺮ � وﻃﻦ ﮔﺮا � دارﻧ ﺮﭼﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ � ﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ا ی و ﺎن ﻣﺪل اﺟﺘﻤﺎع ﮔﺮای � ی ﻧﻈﺮی ﻣ ﺟﻬﺎن - ی ﺟﺪّی وﻣﻬﻢ اﺳﺖ، بﻪ ﻧﻈﺮﻣﻦ درﻣﻘﺎم ﻋﻤﻞ ﻓﺎﺻﻠﻪ وﻃﻦﮔﺮای ی � آﻧﻬﺎ ﭼﻨﺪان ﻫﻢﮐﻪ در اﺑﺘﺪا بﻪ ﻧﻈﺮ ﺴﺖ، � ﺎد ﻧ � آﻣﺪ، ز و بﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل بﻪ ﺖ � ﻧﻈﺮم واﻗﻌ ﺪگﺎە را در � اﯾﻦ دو د � ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﺟﻬﺎن ﻣﻮاﺿﻊ ﻋﻤ ﺧﺼﻮص ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻬ ﮏﮐﺮدە اﺳﺖ. � ﺎن( بﻪ ﻫﻢ ﻧﺰد �� ﺎﺟﺮان )و ﭘﻨﺎﻫﺠ