ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ٦٦ ﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪ � ت را ﮐﻪ ﻣهﻤ � دﻣﻮﮐﺮا ﻢ و � ﺎور � ض اﺳﺖ ﺑ � ﺣﺎ � ﻋ � ﺎ � ی ﺳ ﺎرە � وارد ﻣﻌﺎدﻻت ﻓﮑﺮی و ﻣبﺎﺣﺚ ﺧﻮدﻣﺎن در ﻢ. � ﺖﮐﻨ �� ی ﻫ - � ﮏ ﻋﻨ � ﺪ بﻪ آن ﻣﺜﻞ ﻣﺪارا بﻪ ﻋﻨﻮان � ن یﮐﻪ ﺷﻤﺎ اﺷﺎرە ﮐﺮد ی � اﯾﻦ ﭼ ف یﮐﻪ ﻋﺮﻓﺎی ﻣﺎ بﻪ آن ﻗﺎﺋﻞ و ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻮدﻧ ی � ت ، ﭼ ﺴئ �� ﺎ ﻫﻤ � گ � ﻓﺮﻫﻨ ﺮ ﺪ � ، ا ﻪ � اﯾﻨهﺎ را پﺎ � ﻢ اﯾﻦ � ﺖﮐﻨ �� ﻢ و آن را ﺗﻘ � ی � بﮕ � ی دﻣﻮﮐﺮا ﮏ � ﺷﻮد ﺎرە اﯾﻦ � ﻢ دو � ﺪ بﻪ ﺳنﺖکﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻪ بﺎﺷ ��� ﮔ � ت ﺖ اﻣﺎ وﻗی �� رابﻄﻪ بﺎ ﻫ � ﺎ اﻣکﺎن دﻣﻮﮐﺮا � ﺷﻮدﮐﻪ ﺧﺎرج از ﺳنﺖ و ﻓﺮﻫﻨﮓ آ � ح � ﺳﺆال ﻣﻄ � ن ﻌی � ؟ ﻫﺴﺖ � و ﻣﺤ � را بﺪون ﺗﻮﺟﻪ بﻪ ﺳنﺖ ﻣ � ﺗﻮان دﻣﻮﮐﺮا ﻢ؟ � ــــﺞﮐﻨ � ن و ﺗﺮو ی ﺗبﯿن - � ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻧ بﺎﺷﺪ. آن ﻣﺜﺎل � ﮐﻨﻢ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ بﺪون ﺳنﺖ ﻣ ی ﻫﺎی ﮐﻪ زدم � ﺑﺮ � اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺎن ﭼﻨﺪﺧﺼﻠﺖﺟﺎﻟﺐ � ن اﯾﺮاﻧ ی ﺪ درﺑن � ن ﻣﺴﺌﻠﻪ. ﺑبﯿن ی ﮔﺮدد بﻪ ﻫﻤن ث � ن ، ﻋﺪم اﻋﺘﻤﺎد بﻪ ﻗﻮل ﻣﺴﺌﻮﻻنﮐﻪ ﺷﺪە اﺳﺖ بﺨ ﻫﺴﺖ، ﻣﺜﻞ بﺪﺑﯿئ ازﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎی رﻓﺘﺎری ﻣﺎ. اﯾﻨهﺎ بﻪ ﻧﻈﺮﻣﻦ ﺑﺮ � . ﺴﺖ � بﺪ ﻧ � ای دﻣﻮﮐﺮا ن ﻌی � اﻓﺮاد ﻧ ﺪە � دادن ﻗﺎﻧﻊﮐﻨﻨﺪ. ﻣﺮدم بﻪ د � ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﺗﻨهﺎ بﺎ ﻗﻮل ﺗﻮﺧﺎ ی � ﺷﮏ بﻪ ﻗﻮل دوﻟﺘﻤﺮدان ﻧگﺎە � ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﻋﮑﺲ آن ﺛﺎبﺖ ﺷﻮد. ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﻢ در دوگﺎﻧﻪ � ﻔﺘ � ﺴﺖﮐﻪ ﺑ � ف ﻧ اﻣﺮوزە دورای ب . اﻣﺮوزە ﮐ � و ﺧﺎر � ی ﺑﻮ � � ﻧ ﭘﺮﺳﺪ زادگﺎە وﺷﻨﺎﺳﻨﺎ ﻣﻪ ﺸﻪ � ﮏ اﻧﺪ � ی ی واﻻﮐﺠﺎﺳﺖ. - اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ � ﻣﻦ را ﺑﺮد بﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ ایﮐﻪ درﮐﺘﺎب روﺷﻨﻔﮑﺮان بﻪ آن ﭘﺮداﺧﺘﻪ � ن ﻧﻘﺪ ﺑﻮ ﻌی � ؛ ﺪ � ا ی . ﮔﺮای ﺪە � ی ﭼﮑ ﺣﺮف ﻣﻦ در ﮐﺘﺎب روﺷﻨﻔﮑﺮان ن اﯾﺮای و ﻏﺮب اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺮﺳتﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ � ﺑﻮ اﺳﺖ واﻻ اﺳﺖ را ﺪ � بﺎ ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺖ. گﺎﻧﻪ اﺳﺖ و بﺎ � ی ون از ﻣﺮزﻫﺎی ﻣﺎ آﻣﺪە ﺑ � ﺴﺖﮐﻪ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ از ﺑ � اﯾﻨﻄﻮر ﻧ � ن ﻣﺎ ﻧ ﮔﺮوە ﺧﻮی ﻧگﺎە � ﺪ بﻪ ﻫﺮ ﺷک � ﻢ بﺎ � ﺧﻮاﻧﺪ و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ دار ت ﺧﺼﻠی � ﺴﺖ و � ﻧ � ﺶ ﺑﺮای ﻣﺎ ﺷ � ﺑﻮد � ً ﻣﺮدﺳﺎﻻری در ﺑﻮ � داﺷﺖ. ﻣﺜ