ایران فرهنگی

۸۷ ﻧﻘﻄﻪ � ﻓﺎر ی وﺻﻞ اﺳﺖ، ﻧﻪ ﻓﺼﻞ �� ﺰ ﺣﮑ �� ﻋ ١ ت ک و ﻧﻘﻄﻪ � ی اث ﻣﺸ � ﻣ � ﻓﺎر ﺖ �� ن بﺎ ﻫ ی وﺻﻞ ﻣﺮدﻣﺎی � ﺎ � ﻫﺎی ﺳ و ﮏﻫﺰارە � ؛ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ � ﻗﻮ ﮑﺴﺘﺎن ب � ﮏﺷهﺮوﻧﺪ ﺗﺎﺟ � ف و ﺴﺘﺎی � ی اﻓﻐﺎ ﻪ � ﻫﻤﺎن اﻧﺪازە ﻓﺎر ﺎن � ز ﺎن � ن . ﻫﻤﺰﻣﺎن، ز ﺎ ﺗهﺮای � � ﮏکﺎب � اﻧﺪﮐﻪ در ذات ن ﻫﺴﺖ و ازاﯾﻦ ی � ﻧ � ﺎ � ﺧﻮد ﺳ ﺎﺳﺖ � رو، ﺗﻼش ﺑﺮای ﺳ ﺎن ک � ی از ز زدای ری ﺎ ﺑﯿهﻮدە اﺳﺖ. � ازﺟﻨﺠﺎ �� � ﺎن ﻓﺎر � ﺴﺘﺎن، ز � در اﻓﻐﺎ � ــــﺦ ﻣﻌﺎ � ﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ در ﺗﺎر �� ﺗ اﯾﻦ ﺎن اداﻣﻪ دارد. بﺎ آن � ﮐﺸﻮر ﺑﻮدە و اﯾﻦ ﺟﻨﺠﺎل کﻤﺎ ﮐ ﻪ از زﻣﺎن ﺷکﻞ ی ی ﮔ � ﺸﺘﻮن ﺑﻮدە � ﻤﺎن اﯾﻦﮐﺸﻮر � ﺴﺘﺎن، ﺣﺎ � ی بﻪ ﻧﺎم اﻓﻐﺎ ﺎی � ﺟﻐﺮاﻓ ﻢ � ﺎن ﺣﺎ � اﻧﺪ، ز ) � � ﺎﻧ � ﺎ ﻣ � lingua franca ﺎﺳﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر � ( در ﺳ ﺴﺘﺎن ﻫﺮﭼﻨﺪ از � ض از ﺷﺎﻫﺎن اﻓﻐﺎ � ت بﻌ ﺑﻮدە اﺳﺖ. ﺣی � ﻫﻤﻮارە ﻓﺎر ﺧﺎﻧﺪان ﺸﺘﻮن ﺑﻮدە � ﻫﺎی ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ � ﺸﺘﻮ ﻧ � ﺎن � اﻧﺪ اﻣﺎ ز ﺴﺘﻪ � دا � بﺎ �� اﻧﺪ. ﺗﻘ ﺴﺘﺎن، ﻣﺜﻞ � ــــﺦ اﻓﻐﺎ � ﻫﻤﻪٔ اﺳﻨﺎد ﻣهﻢ ﺗﺎر ﺗﺎج ــــﺦ � اﻟﺘﻮار ، ﻧﻮﺷﺘﻪ نﺴﻮب ی )ﻣ ی ﻋبﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ � بﻪ( اﻣ ﺧﺎن، ﺴﺘﺎن در ﺳﺎل � پﺎدﺷﺎە ﻣﺸهﻮر اﻓﻐﺎ ﻫﺎی ۱۸۸۰ ﺗﺎ ۱۹۰۱ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪە اﺳﺖ. ﻧﻤﻮﻧﻪ � ﺎن ﻓﺎر � ، بﻪ ز ﮕﺮ، � ی ﻣهﻢ د اج � ــــﺦ � اﻟﺘﻮار ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺾ � ی ﻣﻼ ﻓ � ﻣﺤﻤﺪکﺎﺗﺐ ﻫﺰارە اﺳﺖﮐﻪ کﺎﺗﺐ در ﺎر ی ﻋبﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ � اﻣ ﺐ � ﺧﺎن و ﺳپﺲ کﺎﺗﺐ ﺣﺒ ﷲ او، ﺑﻮد ﮐﻪ بﻪ �� ، ﺧﺎن ١ . روزﻧﺎﻣﻪ �� ﺰ ﺣﮑ �� ﻋ ی ی ﻣﺠﻠﻪ � دﺑ � ف اﺳﺖ و ﺴﺘﺎی � ﻧگﺎر اﻓﻐﺎ ب و آﻧﻼﯾﻦ ی ادی ﻧبﺸﺖ را ﺑﺮﻋهﺪە دارد.