ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ٩٢ ﻘﺖ ﻧﻤﺎدی از ﻣبﺎر � ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﺰرگ در ﺣﻘ زە ﮏ � ن ﺗﺎﺟ ی ﻋﻠی ﺮ ﻫﺎ ﺑ ﺎﺳﺖ � ﺿﺪ ﺳ ﺗﮏ ﺴﺘﺎن اﺳﺖ. � ﻢ ﺑﺮ اﻓﻐﺎ � ﺣﺎ � ﻗﻮ ﺖ � ف ﻓﻌﺎﻟ ی � در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧ � ﺎدی را � ﻫﺎی ز � ﺗﻮان ﻧﻮ » ف ف ﻣﺪی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎی « ﻢ دﺳﺘﻪ � ﺣﺎ � ﺎ � در ﻣﻘﺎبﻞ ﺳنﺖ ﺳ � ﺎﺳﺖ رﺳ � ً ﻧﻘﺪ ﺳ � ﺑﻨﺪیﮐﺮد؛ ﻣﺜ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺴ ﺘﺎن ﻣﻮﺳﻮم بﻪ � ﺴﺘﺎن درﻗبﺎل ﻣﺮز بﺎ پﺎ � ﻫﺎی اﻓﻐﺎ » ﻧ ﺪ دﯾﻮر « ﺑﺮای � ﮏ ﺗﺎﺑﻮبﻪ ﺷﻤﺎر � ﻢ ﻗﺮن � ﺶ ازﻧ � ﺑ ﺎﺳﺖ بﻪ � رﻓﺖوﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ اﯾﻦ ﺳ ﺷﺪت � ﮐﻮب � ﺎﺳﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﻗبﺎل ﻣﺮز دﯾﻮرﻧﺪ بﻪ � ﺷﺪﻧﺪ. اﯾﻦ روزﻫﺎ اﻣﺎ ﺳ در رﺳﺎﻧﻪ گ � ﺳﺎد ﻫﺎ و ﺷبﮑﻪ � ﻧﻘﺪ � ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎ ﺷﻮد. » ﺸﺘﻮن � وا � « ، ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺸﺘﻮن ب � ﻞ � ﮐﻪ ﻗبﺎ � ی آداب و رﺳﻮ ﻪ آن پﺎﯾبﻨﺪﻧﺪ و ﻧﻘﺪ آن ن ی ﺗﻮﻫن ﺸﺘﻮن � بﻪ � ﻫﺎ ﺣﺴﺎب � بﻪ ﺷک � ت )و گﺎ ن اﯾﻦ روزﻫﺎ بﻪ راﺣی ی � ﺷﺪ، ﻧ � ی ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ( ﻧﻘﺪ � ﻏ ﺎﺳﺖ � ﺷﻮد. ﺳ ﻫﺎ، اﺳﻨﺎد و ﭼهﺮە � �� ﻫﺎی ﺗﺎر ﺴﺘﺎن، از ﻣﺴﺌﻠﻪ � اﻓﻐﺎ ی » ن ی ﻧﺎﻗﻠن « ﺴﺘﺎن و � و ﭼﻨﺪ و ﭼﻮن اﺳﺘﻘﻼل اﻓﻐﺎ ﺟﻨﮓ ف اﻓﻐﺎن �� ﻫﺎی ﺗﺎر �� ی وﻫﺎی اﻧگﻠ � ﻫﺎ بﺎ ﻧ ﺗﺎﮐﺸﺘﺎر ﻫﺰارە ﺾ � ﻫﺎ و ﺗبﻌ ی ﻋبﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ � ن ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﻦ ﻗﻮم روا داﺷﺘﻪ ﺷﺪ، ازاﻣ �� ﺗﺎر ﺧﺎن وﻣﺤﻤﺪگ ﺧﺎن ﻞ ب و ﻣهﻤﻨﺪﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻋﻼﻣﻪ ﺣﺒﯿی ﮐﺘﺎب » ﭘﺘﻪ ﺧﺰاﻧﻪ « ، ﮐﻪ روز گ ی ﺎری ﺗﺎﺑﻮﻫﺎی ی ﻗﺎبﻞ � ﻏ � ﭘﺮﺳﺶ بﻪ ﺷﻤﺎر ﺸﺘﻮن � ی ت ﻫﺠﻮ ﻏ رﻓﺖ، از ﺗﯿﻎ ﻧﻘﺪ و ﺣی ﻫﺎ در ا ﺴﺖ. � ﻣﺎن ﻧ ی اﯾﻦ ﻫﻤﻪ � ﻫﺎ را � ﺖ رﺳ � ﺪن روا � ف و بﻪ ﭼﺎﻟﺶﮐﺸ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎی � ﺗﻮان بﻪ ﻧﻮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺖ �� ﺸﺘﻮن ﺑﺮای ﺗبﺎرز ﻫ � ی ن و اﻣﺮوزی و ﺗﻼش اﻗﻮام ﻏ ی ﺸن � ﻫﺎی ﭘ ﺧﻮد و دﺳﺖ ﺴﺘﺎن اﻣﺮوز � ﺎﺳﺖ و اﺟﺘﻤﺎع اﻓﻐﺎ � ﺑﺮاﺑﺮ در ﺳ � گﺎ � ب بﻪ ﺟﺎ ﺎی � ت ﮐﺮد. � ﺗﻠ ﺴﻞ اﻣﺮوزی � از گ � ﮕﺮ، بﺨﺶ ﺑﺰر � از ﻃﺮف د ﺸﺘﻮن � ﺖ � ن ﺣﺴﺎﺳ ی � ﻫﺎ ﻧ ﮔ ﺬﺷﺘگﺎن ﺧﻮد را در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎ ﻧﺪارﻧﺪ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺷﻤﺎر ﻃﺮﻓﺪاران ﺎ ﺳﺖ � ﺳ ف ی ﺸن � ﻤﺎن ﭘ � و ﺣﺎ � ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﻌ � ﻫﺎی ﻗﻮ � ﺴﺘﺎن کﻢ ﻧ � اﻓﻐ ﺎ ﺴﺖ. بﺎ اﯾﻦ ﺖ � ﺣﺎل، کﺎﻫﺶ ﺣﺴﺎﺳ ت دو ﺴﻪ بﺎ ﺣی � ﻫﺎی ﻃﺮف ﻣﻘﺎبﻞ در ﻣﻘﺎ