Kasravi va Bahaigari

43 ّﻓﺼﻞ ﺳﻮ ﻡ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﻬﺎء ﮐﻮﺷﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﺎﻓﻬﻤﺘﺮ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﺘﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ ﺹ . ٥٩ . ﺠﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﮤ ﮐﺎﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻭﻯ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭﺵ ، ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ " ﻭﺭﺟﺎﻭﻧﺪ ﺑﻨﻴﺎﺩ "، ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺟﻊ ﻭ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺒﺮﺩ . ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﺑﺎﺯﻧﻮﻳﺴﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺵ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺷﻮﺍﻫﺪﻯ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ . ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮤ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺩﮤ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﮐﻴﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺗ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻭﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩ ﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ . ﺩﻫﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ ، ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﺎ ﺧﺸﻤﻰ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻧﻰ ﮔﻮﻯ ﺩﺭﺷﺖ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﻭ ﻧﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧ ﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻇﺎﻫﺮﴽ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺵ ﺗﮑﻔﻴﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﻯ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﻫﺮﮔﺰ ِﮔﺮﺩ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﮕﺮﺩﻧﺪ . ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ