ناموس

یﻫﺎ ﻗﺘﻞ � ﻧﺎﻣﻮ از ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺷﻨﺎ ۲٥ � ﭼﺮا ﺑﺮ اﺳﺘﻔﺎدە از اﯾﻦ واژە پﺎﻓﺸﺎری ﺷﻮد؟ ﺴﺖ � پﺎﻓﺸﺎری ﻓﻤﯿﻨ ﻪ �� ﺮد اﯾﻦ واژە بﻪ ﺳ � ﻫﺎ ﺑﺮ کﺎر ق و ﺳ � ﻫﺎی ﺣﻘﻮ � � ﺎ � زن ش بﺎز � ﮐ � ﮔﺮدد. اﺳﺘﻔﺎدە از اﯾﻦ واژە بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻗﺮاردادن زن ش � در ﮐ ﺗﺮاز ﺴﻞ � ﺎﮐﻮدک � ش � ﮐ ن ت ﺪ اﺟﺎزە دادﮐﻪ ﮐﺸن � ﮕﺮ، ﻧبﺎ � ش اﺳﺖ. بﻪ ﻋبﺎرت د � ﮐ ب ﺴی � ، ﺳنﺖ و گ � زﻧﺎن بﺎ اﺳﺘﻔﺎدە از ﻋﻮاﻣﻞ ﻓﺮﻫﻨ ﺗ گ � ﻓﺮﻫﻨ � ی ﮔﺮای ﻪ ﺷﻮد � ﻮﺟ � ﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﻨهﺎن بﻤﺎﻧﺪ و ﻧﻮ � و از د » ض ﺖﺿﻤی � ش وﻋ � ﻣ « ﺪاﮐﻨﺪ. پﺬ � ﭘ ﯾﺮش � ق � اﯾﻦ واژە در ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮ ﺗﻮاﻧﺪ ﺿﻤﺎﻧﺖ ن بﺎزد ﻫﺎی ﻗﺎﻧﻮی ارﻧﺪە ﺑﺮای ﻣ بﺎرزە بﺎ اﯾﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺳنﺖ زن ﺎری � ف اﻧﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﻨﺪ و در وﺟﻪ ﻧﻤﺎدﯾﻦ ﻫﻮﺷ ی � ﺳﺘ ض ﺑﻮدن اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎرﻫﺎ و ﺴﺎی � ی اﻣﻮن ﺿﺪا � ﺪی را در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘ � ﺟﺪ � � ﺟﻤ ﺖ � ﺟﻨﺎ ت ، زن ﺴی � ﻫﺎ ﺷکﻞ دﻫﺪ. درﮔﻔﺘﻤﺎن ﻓﻤﯿﻨ ش بﻪ � ﮐ ت ﻓﺮاﺗﺮ از درﺳی ن ە ی � اﻧﮕ ﺎ ﻣﺮد � ، ﺑﺮادر �� ، ﺷﻮﻫﺮ، پﺪر � ﻫﺎی ﻓﺮدی � � ﺎ � رود. از ﻧﻈﺮ ﺳ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ت ، ﺗﻮﺟﻪ بﻪ زﻣﯿﻨﻪ و ﺳنﺖ پﺪرﺳﺎﻻراﻧﻪ ﺷﻨﺎﺧی ی ﺟﻮاﻣﻊ و اﺳﺘﻔ ﺎدە از ت وﺗﺪاوم ﺳﻠﻄﻪ ﻞ ﻓﺮودﺳی � ﮐﻮب زﻧﺎن، ﺗﺤﻤ � ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮای ی ﻣﺮد اﻧﻪ ﻣهﻢ ﻪ �� ﺪە ﻓﺮاﺗﺮ از ﺳ � ﻞ اﯾﻦ پﺪ � ﮕﺮ، ﺑﺮای ﺗﺤﻠ � اﺳﺖ. بﻪ ﻋبﺎرت د ی ق و � ﺣﻘﻮ اغ زﻣﯿﻨﻪ � ﺪ بﻪ � ی بﺎ ﺟﻨﺎی � ، ا گ � ی ﻓﺮﻫﻨ ﺴﺎن ت و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺧی ﺷ � ت ﻨﺎﺧی زن ﺎﺳﺖ � ی اﻣﻮن ﺳ � ش رﻓﺖ، و از ﺟﻤﻠﻪ ﭘ � ﮐ � ﮐﻪ ﺳبﺐ �� ش ا � ﻫﺎ و ﺷﻮﻧﺪ ن را بﻪ ﻋﻠﺖزن ﺑﻮدن بﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪﭼﻮن ﻣﺮدان بﻪ ﺧﻮد اﺟﺎزە دﻫﻨﺪﮐﻪ زﻧﺎی ﺴﺖ � ﺴﺖﮐﻪ ﻓﻤﯿﻨ � و ﭼﺮا ﮐﺮد. ﺑﯿهﻮدە ﻧ ﺟهﺎن ﺳﺎل � ا � ﻫﺎی ﻫﺎﺳﺖﮐﻪ ت ﺑ � ﻒﺣﻘﻮ � ف وﺗﻌﺎر ی ی ﻗﻮاﻧن � پ ﺗﻐﯿ دری ن ب ﺪ ﻗﺎﻧﻮی � ﺮای ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎیﺷﺪ ﺎ اﺷکﺎل ﻮن زن � ﮔﻮﻧﺎ ش � اﻧﺪ. ﮐ ﻮط بﻪ ﻗﺘﻞ �� ﻘﺎت ﻣ � ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﺤﻘ ﺎری � ﺴ � درﺟﻬﺎن، ﻣﻮارد � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ از اﯾﻦ ﻗﺘﻞ آ ﻫﺎ در ﺎ، آﻟﻤﺎن و � ﺎ، از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﺘﺎﻟ � ت در ارو ﺎ ﺣی � ن ی کﺎی ﻻﺗن �� ﻣ ﻪ، � ﯾﻮﻧﺎن، رخ دادە اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ درﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺜﻞ اﯾﺮان، ﺳﻮر ﻌﺖ، � ش ف ﺑﺮ ف ﻣﺒﺘی ی ﻞ ﻗﻮاﻧن � ﺴﺘﺎن بﻪ دﻟ � ﻪ و اﻓﻐﺎ � ﺴﺘﺎن، ﺗﺮﮐ � پﺎ اﯾﻦ آﻣﺎر