ناموس

ﻧﺎﻣﻮس! ۲٦ � ﺎ � ی ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺳﺖ. آ � ت ازﮐﺸﻮرﻫﺎیﻏ � ﺸ � ﺑ ﺗﻮانﮔﻔﺖﮐﻪ اﺣکﺎم اﺳ � ﻼ در اﯾﻦ ع ﻗﺘﻞ � ﻧ ش را داردﮐﻪ ﺳنﺖ � ﻫﺎ ﻫﻤﺎن ﻧﻘ ﻫﺎ و ﻋﺮف ﻫﺎ در ﺟﻮاﻣﻊ ی ﻣﺴﻠﻤﺎن؟ � ﻏ ﺳنﺖ � ﺟﻮاﻣﻊ را ﻧ � گ � ﻫﺎ و ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨ ﺗﻮان از ﻣﺬﻫﺐ ﺟﺪا ﮐﺮد. ﺟﺪا ﺴﺎی ارﺗﺪوﮐﺲ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ، ﻫﻤﺎن � ﮐﺮدن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﯾﻮﻧﺎن از کﻠ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﮏ ﺳنﺖ � ﺗﻔﮑ ﺎر ﻣﺸکﻞ � ﺴ � ( ﻌﻪ � ن و ﺷ ﻫﺎی ﮐﺸﻮر ﻣﺎ از دﯾﻦ اﺳﻼم )ﺳی ا ش از اﯾﻦ ﺳنﺖ � ﺎن بﺨ � ﺳﺖ. در واﻗﻊ، اد ی � ﻫﺎ ﻫﺴتﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ از آﻧﻬﺎ ﺗﺄﺛ پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ی ﮔﺬاﺷﺘﻪ � اﻧﺪ و ﻫﻢ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺗﺄﺛ ﺎری از اﺻﻮل اﺳﻼم ب � ﺴ � . اﻧﺪ ﻪ ﻋﻨﻮان ﺪە � ﮏ پﺪ � ف ﻣﺤﺼﻮل ﻓﺮﻫﻨﮓﺟﺎﻣﻌﻪ �� ی ﺗﺎر ای اﺳﺖﮐﻪ اﯾﻦ دﯾﻦ در آن ب ﻪ ﮕﺮ بﻪ اﯾﻦ � ﺎن د � وﺟﻮد آﻣﺪە و رﺷﺪ ﮐﺮدە اﺳﺖ. اﺳﻼم ﻣﺎﻧﻨﺪ اد ﺎ ﻫﺳنﺖ دادە اﺳﺖ و آن � ﺖ ﻗﺪ � ش وﻋ � ﻣ ﭼﻪ ﻣﺸکﻞ � ﻦ �� آﻓ ﺷﻮد ﺗﻼش ﺑﺮای ﺪ ﺳنﺖ � بﺎزﺗﻮﻟ ﺎی � ﮕﺮ در دﻧ � ی د ﺎی � ﻣﺘﻌﻠﻖ بﻪ زﻣﺎن و ﺟﻐﺮاﻓ � ف ﺎ اﺻﻮل دﯾی � ﻫﺎ ﻪ �� ن ﻋﻠﺖ در ﺗﺠ ی اﻣﺮوز اﺳﺖ. بﻪ ﻫﻤن ی ﻣﺪرﻧیﺘﻪ ﻧﻘﺪ دﯾﻦ وﺳنﺖ در رابﻄﻪ � ﺎر اﻫﻤ � ﺴ � ع ﺑﺮاﺑﺮی زن وﻣﺮد � گﺎە اووﻣﻮﺿ � ﺴﺎن وﺟﺎ � بﺎ ا ﺖ دارد. ب ن ﺎزﺧﻮای ﮔﺮاﻧﻪ ﺳﻨﺠﺶ ی دﯾﻦ بﻪ ﻣﺜﺎبﻪ ن ﺳنﺖ راە را ﺑﺮای دﮔﺮﮔﻮی � ی اﻣﺮ ﻗﺪ ﻫﺎ ﻫﻢ � ن ﺪ. ﻫﻤﮕﻮی � ﮔﺸﺎ ی ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﺟﻮاﻣﻊ � ﺎن ﻫﻨﺪ ﻏ � ﻣ گ � ﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨ ﻣﺴﻠﻤﺎن ن در زﻣﯿﻨﻪ ی ﺸن � ی ﻗﺘﻞ ب در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ اﺳﺖ. ﻣﺜﺎل ﺟﺎﻟی � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ رابﻄﻪ � ﺑﺮ � اﻣﺎ اﻣﺮوز بﺤﺚ وﺟﺪل اﺻ ن ﻫﺮﺟ یﮐﻨﻮی ﺎﻣﻌﻪ بﺎ ﻫﻨﺠﺎرﻫ ﺎی و ﺳنﺖ گ � ﻓﺮﻫﻨ ی ﺮﮐﺸﻮرﻫﺎی � ن اﺳﺖ. ا ﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ اﺻﻮل و بﺎورﻫﺎی دﯾی ﺴﺘﻪ � ﺗﻮا ﺎری از ﺳنﺖ � ﺴ � اﻧﺪ از ﮔﺬﺷﺘﻪ � ن ﺴﺎی � ی ا � ﺴﻨﺪ و ﻏ � ﻫﺎی ﻧﺎ ی دور و ی وﻫﺎی زﻧﺪە � ش اﺳﺖﮐﻪ ﻧ � ش از ﺗﻼ � ی ﻧﺪ از ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺎ � ﮏ ﺧﻮد ﻓﺎﺻﻠﻪ بﮕ � ﻧﺰد ﺶ اﻧﺘﻘﺎدی � ﺎی ﺟﺎﻣﻌﻪ و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺑﺮای ﺧﻮا �� و ﭘ ﺳنﺖ ا � � ﺎ ﺑﺮ � ﻫﺎ ﺻﻮل ن اﻧﺠﺎم دادە دﯾی ﺖ ﻣﺮد ﺑﺮ بﺪن زن بﻪ �� ﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎﻟ � اﻧﺪ. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، در ارو ﺧﺎرج از ازدواج، بﻪ � ﻪ رﻓﺘﻪ و روابﻂ ﺟن � ﺣﺎﺷ ﮋە ﺑﺮای زﻧﺎن، در ﻗﺮن � و ــــﺞ از ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺎﺑﻮﻣﺎﻧﻨﺪ وﮔﻨﺎە � ﺴﺘﻢ بﻪ ﺗﺪر � ﺑ ﮔﻮﻧﻪ ی ﺧﻮد ﺧﺎرج ﺷﺪە و بﻪ درآﻣﺪە اﺳﺖ. در ﻣبﺎر � ﺻﻮرت اﻣﺮ ﺧﺼﻮ ش و ﺑﺮاﺑﺮی �� زە ﺑﺮای ﺣﻘﻮق