ناموس

ﻧﺎﻣﻮس! ۳۰ � ﻣﻌﻨﺎی اﺣﺴﺎسﮔﻨﺎە واروﻧﻪ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ زﻧﺎن ﻓﮑﺮ ﺮ ﻣﺮدان آﻧ � ﮐﻨﻨﺪ ا را هﺎ � ﮐﺘﮏ � زﻧﻨﺪ وآزار � ت ﺎ ﺣی � دﻫﻨﺪ ﮐﺸﻨﺪ ﺑﺮای آن اﺳﺖﮐﻪ از ﻧﻈﺮ اﺻﻮ ل ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺧﻄﺎ وﮐﺞ گ � ﺎ ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨ � ت � اﺧﻼ روی ﺷﺪە ی و اﻧﺪ. رﻫﺎی � اﻗ ﻓﻮادو ﻣﺘﻮری � ﺴﻮی کﺎ � ﻠﺴﻮف ﻓﺮا � زﻧﺎن و ﮐﺴﺐ ﺑﺮاﺑﺮی بﻪ ﻗﻮل ﻓ ) Camille Froidevaux-Metterie � گ � ف ﻗﻔﻞ زﻧﺪان ﻓﺮﻫﻨ ت ( از ﺷﮑﺴن ﺳﻠﻄﻪ ی ﻣﺮداﻧﻪ درﺣﻮزە � و ازدرون ﺧﺎﻧﻮادە آﻏﺎز � ی ﺧﺼﻮ ﺷﻮد. ﺧﺎﻧﻪ ﻪ � ت ﺧﻮد ﺗﮑ و ﺧﺎﻧﻮادە در ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﻨی ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺮدﺳﺎﻻر اﺳﺖ. � � گﺎە اﺻ ﻧﮑﺘﻪ ﮏ اﺑﮋە � اﺳﺖ ﮐﻪ زن ﻣﺎﻧﻨﺪ � ی ﻣﺮﮐﺰی درک اﯾﻦ اﺻﻞ اﺳﺎ ﻗﺎبﻞ ن ﻫﻢ ت ی اﻣﻮن ﻋﺸﻖ و دوﺳﺖ داﺷن � ﺖ ﭘ � ن ﺣکﺎ ی ﺴﺖ و ﻫﻤن � ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻧ وﺟﻮد دارد. ﻗﺘﻞ در ت ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮدﮐﻪ ﻣﺮدان � ﺸ � ﺶ از اﻧﻘﻼب ﺑ � در اﯾﺮان ﭘ � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ ﮐﻪ � ﻔﻪ در ﻣﻮاﻗ � ﻞ، وﻃﺎ � ﺧﺎﻧﻮادە، ﻓﺎﻣ » ب ی ی آﺑﺮوی « � رخ داد، ﻣ ﺮدی را � ﻞ رابﻄﻪ داﺷﺖ بﻪ ﻗﺘﻞ � ﮐﻪ بﺎ زن ﻓﺎﻣ ن ﻫﻢ ی � رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. اﻟﺒﺘﻪگﺎە ﻧ ﻣﺮد و ﻫﻢ زن » � ﺧﺎ « � را ﮐﺸتﻨﺪ اﻣﺎ درﺳﺎل ن ی و بﺎ ﻗﺎﻧﻮی � ﻫﺎی اﺧ ﻞ ﺷﺪن ﻗﺘ » ﺎر � زن زﻧﺎ « ی ﻣﺎدە ) ۶۳۰ ت بﻪ � ﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﺮزﻧﺪ دﺧ � (� ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼ ب ﻞ ی � دﺳﺖ پﺪر بﻪ دﻟ ی )ﻣﺎدە آﺑﺮوی ی ۲۲۰ (، ﻓﻘﻂ ﺷﺎﻫﺪ ﻗﺘﻞ زﻧﺎن بﻪ ﻢ. ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﺼﺪاق بﺎرز اﺷﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ اﺳﺖ و � دﺳﺖ ﻣﺮدان ﻫﺴت � ﺟﺮم ﻣﺤﺴﻮب ﺶ � ﻪ در اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻘﺘﻮل و اﻓﺰا � ی رو � ﺷﻮد اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﻐﯿ آﻣﺎر » ش زن � ﮐ « ﺎ � آ ن ﻗﺘﻞ زن ت ﺴن � ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎز دا » ﺎر � زﻧﺎ « بﻪ ﺴﺖ؟ � دﺳﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﻧ � ت ﮐﻪ بﻪ آن اﺷﺎرە ﻧکﺎی ﻘﺖ در ﺳﺎل � ﺎر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ. در ﺣﻘ � ﺴ � ﺪ � ﮐﻨ ﻫﺎی ﺲ از � ١٣٥٧ � بﻪ اﯾﻦ ﺳﻮ ﺗﻼش ن ی ﺳﻨﮕن � بﺎر � � ﺷﻮدﮐﻪ بﺨﺶ اﺻ » ﮔﻨﺎە � ﻧﺎﻣﻮ « ع ﻧﺎﻣﻮس ر � ﺮ ﻣﻮﺿ � بﻪ دوش زﻧﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪە اﺳﺖ. ا �� ا از ﻢ، در � ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎی دوران پﺪرﺳﺎﻻری بﺪاﻧ ٤٠ بﺎزﺳﺎزی � ی ﻣﺎ بﺎ ﻧﻮ � ﺳﺎل اﺧ اﯾﻦ ﻫﻨﺠﺎر در ﭼﺎرﭼﻮب ﻧﻈﺎم ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﻪ ﻪ � ﺪی رو � ی ﺟﺪ ﻢ. � رو ﻫﺴت