ناموس

یﻫﺎ ﻗﺘﻞ � ﻧﺎﻣﻮ از ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺷﻨﺎ ۳۳ ی اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺎی �� ن وﺟﻮد ﺣﮑﻮﻣﺖ از ﺟﻤﻠﻪ بﺎ دﯾ ﮕﺮ، از ﻧگﺎە ﺣﮑﻮﻣﺖ دﯾی � د ﺎ و ﭘﻮﺷﺎﻧﺪن بﺪن ﻣﻌﻨﺎی � ﺖ ﻣﺮﮐﺰی ﻧﺎﻣﻮس، ﺣﺠﺎب، ﺣ � و اﻫﻤ گ � ﺧﺎﻧﻮاد گ � ﻓﺮﻫﻨ � ﺪا � ﭘ � ﺖ اﺟﺘﻤﺎ � ش وﻋ � و ﻣ � و اﺟﺘﻤﺎ ف اﺳﺖ بﻪ � ﮐﻨﺪ. کﺎ ﺗﮑﺮار واژە ی ﻧﺎﻣﻮس در رﺳﺎﻧﻪ ت ، ﮔﻔﺘﻤﺎن ﮐﺘﺎب ﻫﺎی ﺣﮑﻮﻣی و � ﻫﺎی در ﻧﻬﺎدی ت � ﺖ آن در دﺳﺘگﺎە ﻓﮑﺮی و ﻧﻈﺎم اﺧﻼ � ﺪ ﺗﺎ بﻪ اﻫﻤ �� ﺑﻨﮕ � ﻫﺎی رﺳ ﺪ. �� پ ﺑ ی � ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﻘﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪە در ﻣﻮرد ﻗﺘﻞ � ﻃﺒﻖ ﺗﺤﻘ و � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ در � ﻣﺸﺨﺼﺎ ﮐﺘﺎب » ﻓﺎﺟﻌﻪ ی ﺧﺎﻣﻮش « ﺎرﻧﮋاد، در اﯾﻦ ﻗﺘﻞ � ﻦ بﺨﺘ � ﭘﺮو ﻫﺎ ﺑﺮﺧﻼ ف ﮕﺮ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎری � د ش ﻧﺪاﺷﺘﻪ � ، ﻋﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدی ﻧﻘ � گ و اﺟﺘﻤﺎ � ﻫﺎی ﻓﺮﻫﻨ � ﺪە � ف د ی � ﺎن اﻗﺸﺎرﻣﺘﻮﺳﻂ وﻣﺮﻓﻪ ﻧ � ودرﻣ � ﺷﻮد. اﻣﺎ بﺎ ﺗﻮﺟﻪ بﻪ اﻓﺰا ﺶ اﯾﻦ ﻗﺘﻞ کﺎری و ﺣﺎﻻ ﻫﻤﻪ � ﻫﺎ در دوران ﻣﺘﺄﺧﺮﮐﻪ ﻓﻘﺮ و ﺑ ی � وﻧﺎ ﻫﻢ یﮐﺮ ﮔ � ﺪ ﺑﺮ ﻋﻠﺖ ﺷﺪە، ﻋﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدی ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ �� ﻣ ﺎوی ﻋﻠﻞ � ﺗﻮاﻧﺪ در وا ﻗﺘﻞ ﻧﻘﺶ داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ؟ � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ ﻋﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدی بﻪ ﺼﺎل و � ﺪ اﺳت � ﺸﺪ � بﺎﺷﺪ در � ﺪ ﻋﺎﻣ � ﻢ ﺷﺎ � ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘ ژرف بﺨﺶ گ � ﺧﻮرد � ﻫﺎی ﻣﺤﺮوم نﺶ � ﺗﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ و وا ن ب ﮐﺴﺎی ﻫﺎی ﻋﺼی در ﺑﻦ � ﮐﻪ بﻪ ﻧﻮ زﻧﺪ � ﺴﺖ واﻗ � روزﻣﺮە ﮔﺮﻓﺘﺎر آﻣﺪە گ � اﻧﺪ. اﯾ ع � ﻦ ﻣﻮﺿ ن ﻣﺸﺨﺺ ﺪای � ﺎز بﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣ � ﻧ ﺪ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ � ﺗﺮی دارد. اﻣﺎ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺷﺎ ارﺗبﺎط وﺟﻮد � ﻫﻢ ﻧﻮ گ � ﻓﺮﻫﻨ گ � ﺎﻓﺘ � ﺖ اﻗﺘﺼﺎدی ورﺷﺪﻧ � ﺎن ﻣﺤﺮوﻣ � ﮐﻪ ﻣ ب دارد، ی ﻞ � ت ﺗﻘﻠ ﻃبﻘﺎی � را بﻪ ﻣﻮﺿﻮ � آﻧﮑﻪ ﺑﺘﻮان ﺗﻌﺼﺐ ﻣﺮداﻧﻪ و ﻧﺎﻣﻮ ﺮ بﻪ � ﺪ ا � داد. ﺷﺎ ب ﺴی � ﻃﻮر ﺴبﺖ ارﺗکﺎب ﻗﺘﻞ � ﻢ � ﻧگﺎە ﮐﻨ ﻫﺎی در � ﻧﺎﻣﻮ ﺎن ﮔﺮوە � ﻣ ﺖ اﻗﺘﺼﺎدی بﺎ � ت اﺳﺖ ﭼﻮن وﺿﻌ � ﺸ � ﺪﺳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑ � ﻫﺎی ﺗﻬ ﺧﺎﻧﻮادە � ت � دﺳ ف ی ﺪ در ﺑﺮﻗﺮاری ﭼﻨن � ﻫﺎ بﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﻢ ارﺗبﺎط دارد. اﻣﺎ بﺎ رابﻄﻪ ای، بﻪ ﮋە در ﺟﺎﻣﻌﻪ � و ن ی ﺮا ﭼﻨن � ﺎر ﻣﺤﺘﺎط ﺑﻮد ز � ﺴ � ، ای ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﺮان ﺖ � ﺟﻨﺎ ی درﮔﺮوە ﻫﺎی � ﺪە � ت ﻫﻢ د ﻫﺎی ﻣﺮﻓﻪ بﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﻨی ﺷﻮد.