ناموس

ﻧﺎﻣﻮس! ۷۲ ش وﻃﻪ � ف ﺣﮏﺷﺪە اﺳﺖ. ﻫﺮﭼﻨﺪ زﻧﺎن ﻣ روﺷﻨﻔﮑﺮان اﯾﺮای ﺧﻮاە بﻪ اﻫﺪ اف ﺸﺎﻧﻪ � ﺎﻓﺘﻨﺪ اﻣﺎ � ﺶ دﺳﺖ ﻧ �� ﺧ ﺸﻪ � ی روﺷﻦ از اﻧﺪ ﻫﺎی ﺴ � ی اﻧﺘﻘﺎدی بﺖ بﻪ ﺎدگﺎری � ع زﻧﺎن ﻫﻤﭽﻮن � ﻣﻮﺿ ﻮن � ﺎن اﻗﺸﺎرﮔﻮﻧﺎ � از ﻣبﺎرزات آﻧﺎن در ﻣ � ﺪە � ﺟﺎﻣﻌﻪ د ﺮاﻧﻪ � ﮕﺮ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘهﻠﻮی ﺑﺮو � ﺷﺪ. ازﻃﺮف د ﻫﺎی ش وﻃﻪ � ﺟﻨبﺶ ﻣ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘهﻠﻮی در � ی ﺗﺠﺪدﺧﻮا � ﺑﻨﺎ ﺷﺪ اﻣﺎ ﺗﺄﺛ � ﺧﻮا ن ﻣﻘﺪﻣﻪ ی ﺮﭼﻨن �� ﺗﺤ ای ﻗﺎبﻞ ﺴﺖ. � اﻧکﺎر ﻧ ﺎن � اﺳﺖ، در اﺻﻞ بﻪ ز � ﺖ دوم، ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﭼهﻞ ﻃﻮ � و اﻣﺎ ﺣکﺎ ﺳﺎ ﺴﺨﻪ � ﺖ اﺳﺖ و �� ﺴﮑ � ﺸﻮر وﺟﻼل � ف دا ی ﻤن � آن ﺗﻮﺳﻂ ﺳ � ی ﻓﺎر آل اﺣﻤﺪ در اﺑﺘﺪای دﻫﻪ ﺴﺨﻪ � ی ﭼهﻞ از روی ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪە �� ی اﻧگﻠ و بﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺮﺷﺪە اﺳﺖ. �� ﻠﻪ و دﻣﻨﻪ ﺗﺤ � کﻠ � � ت ﺟﻤﺎن بﺎ اﻟهﺎم از ﻧ � ی ﻣ هﻞ ﭼ ﺧﻮد � ف دارد و ﻃﻮ داﺳﺘﺎن ﻣﺮدی اﺳﺖﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺳﻔﺮی ﻃﻮﻻی � ﻃﻮ را بﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺤﺎﻓﻆ و � ش در ﺧﺎﻧﻪ � ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻫﻤ ﺑﻨﺎ � گﻤﺎرد و ﻃﻮ ﻤﺎن بﺎ ﺻﺎﺣبﺶ، ﻫﺮﺷﺐ بﻪ ﻗﺼﻪ � ﺑﺮﻋهﺪ و ﭘ ﺎﻧﺖ زﻧﺎن ب � ای در بﺎب ﺧ ﻪ ﺷﻮﻫﺮان ﺧﻮد، زن را در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﮕﻪ � ﮔﺮدش � را � ﺎب ﻫﻤ � دارد ﺗﺎ درﻏ و ﺧﻮش � ت ﻣﺮد از ﺳﻔﺮ ﺑﺮ ﺸﻮد. وﻗی � ف ﮔﺬرای � ﮔﺮدد، زن بﻪ ﮔﻮاە ﻃﻮ ﻫﻤﭽﻨﺎن » ﻔﻪ � ﻋﻔ « ق ﻣﺎﻧﺪە و � بﺎ ﺪە ب � رﺳ � تﺶ بﻪ � ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮر � ﻃﻮ ﻪ � آﺳﻤﺎن ﭘﺮواز ﮐﻨﺪ. ﺟﻼل آل اﺣﻤﺪ در ﻣﻘﺪﻣﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﻧﺎﻣﻪ � ی ﭼهﻞ ﻃﻮ ش � ای بﻪ ﻧﺎ � : ﺴﺪ �� ﻧ » ﺎرە � ﮏ ﺷﺐ در � ﮐﺘﺎب ﻫﻤﭽﻮن ﻫﺰار و ی ﻣﮑﺮ زﻧﺎن اﺳﺖ. ب ﺎ ﺖ در � ن ﺣکﺎ ﻌی � . ً ﻫﻨﺪی � ع کﺎرﻫﺎی اﺻ � ﻫﻤﺎن ﺳبﮏ ﻣﻌهﻮد اﯾﻦ ﻧ � ﺖ } ... { داﺳﺘﺎن، داﺳﺘﺎن ﻣﺮدی اﺳﺖﮐﻪ بﻪ ﺳﻔﺮ � ﺣکﺎ رود و بﻪ ﻋ ﻨﻮان ﺶ ﻃ � ﺣﺎﻓﻆ و ﻣﺼﺎﺣﺐ ز � ﺧﻮد را � ﻮ گﻤﺎرد. و زن ﻫﺮ وﻗﺖ ﻗﺼﺪ