One Hundred and Sixty Years

١۶٠ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺧﻠﻮﺕ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲ (. ﺍﻣﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﺯﭘﺮﺱ، ﺁﻗﺎﻯ ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ : » ... ﺍﺧﻴﺮ ﴽ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﺎﻫﺮ ] ﻋﻠﻨﻰ، ﺁﺷﮑﺎﺭ [ ﻭ ﺗﺠﺎﺳﺮ ] ﺑﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ [ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺩﺭ ﺷﺐ ۳ ) ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﺧﺎﻣﺲ ﺁﻝ ﻋﺒﺎ ( ﺩﻭﻡ ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻭﻟﻰ، ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻰ ﺳﻨﮕﺴﺮﻯ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺘﺎﮐﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ]... [« ) ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﻯ ۱۰۰ (. ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤ ،ﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺑﻰ ﻃﺮﻓﻰ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻠﻮﺍ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ . ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺑﺎ ﻧﻘﻞ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ :» ﻭﺟﺪﺍﻧﴼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻋﻘﻠﺘﺎﻥ ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﺎﻳﻰ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺍﻧﺪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻛﺎﻧﺶ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻋﻠﻨﴼ ﺑﻪ ﻣﻘﺪّ ﺳﺎﺕ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﺘّ ﺎﻛﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻏﺮﺽ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ، ﺍﻏﻔﺎﻝ ﺗﺎ ﺑﻪ « ﻛﺠﺎ؟ ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲( . ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻭﺯ ۱۷ ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ . ﺭﺳﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻰ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ . ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻃﻔﻠﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻓﺤﺎﺷﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ ﻭﺩﻯ ﺷﺎﻫﺮ ) ۱۴۰ (. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺭﻭﻯ ﻗﻔﻞ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻳﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮ « ﮐﺜﺎﻓﺖ» ﺯﺍﺩﻩ ﻣﺎﻟﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ .» ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﭘﺴﺖ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﮐﺴﺒﻪ ﻭ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﻰ ... ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺮّﺽ ﻣﻰ .. . ﺭﺳﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰ . ﮔﺮﺩﺩ ﭼﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻰ . ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﺎ ﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺧﻴﻢ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ... ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ، ﺣﻤﻠﻪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ، ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﭼﻮﺏ ﺩﻭ ﺳﺮ