One Hundred and Sixty Years

١٧٩ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻟﻄ» ﻤﮥ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻃﺒﺎﺑﺘﺶ [... ﺯﺩ] ﺟﺰ ﻧﻔﻮﺳﻰ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻣﺠ ﺎﻧﴼ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﻣﻄﺒّﺶ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺍﺑﺪﴽ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ « ) ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ۱۳۲۸ : ۷(. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻧﻘﺸﮥ ﻗﺘﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ » ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﻨﺤﻞ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻟﻬﺬﺍ ] ﻳﻰ ﻋﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻫﻢ[ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻣﺎﻧﺖ) «[ ﺷﺪﻧﺪ ] ۴۰۲ (. ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﮥ ﺗﺒﺎﻧﻰ ﻗﺘﻞ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺍﺣﺘﻴﺎ ﻁ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﺿﺮﻭﺭﻯ . ﮐﺮﺩ ﻣﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻯ ﮐﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪﺵ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ، ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻠﺴﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ. ﻟﻰ ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ » ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﻮﺧﻰ ﻭ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ « ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﻰ ﻧﺘﺮ» ﮔﻔﺖ ﺳﻴﺪ، ﻃﻮﺭﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻣﻰ .« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮔﻔﺖ :» ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻓﻼﻥ ﻋﺎﻟِ ﻢ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﻴﺎ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺩﺍﺭ . ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻰ : ﺩﺍﻧﻰ، ﻣﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﻓﺤﺶ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻫ ﺎ ﺑﻮﺩ . ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﮥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﭘﻰ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﺮﺑﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﻡ ﻣﺴﻠﻤﴼ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺵ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺳﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺳﭙﺲ ... ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ : ... ﺩﺍﺩ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﭼﻪ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ؟ ﮔﻔﺖ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺷﻮﻯ ﺗﺎ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻤﺎﻧ .«ﻰ ) ﻣﻬﺮﺍﺑﺨﺎﻧﻰ ۱۹۹۰ : ۱۷( ﺑﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺮﺑﺘﻰ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺸﺘﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﻧﺪﻮﺷ ﻣﻰ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﭘﺸﺘﮕﺮﻡ ﺑﻪ » ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺕ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺷﻬﺮ «) ﺍﻣﺎﻧﺖ ۴۰۲ ( ﺩﺭ ﺧﺎﻧﮥ ﺭﺳﻮﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﻗﺘﻞ ﮔﺮﺩﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺑ ﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺗﻔﺄّ ﻣﻰﻝ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﻴﺦ ﺑﺎﻗﺮ ﻧﺎﻣﻰ ﮐﻪ » ﻫﻴﺌﺖ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮑﺸﺎﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﮑﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﺎﻫ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺭ ﻰ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻯ ﺁﻥ ﺣﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻧﺪ «. ﺍﻣﺎﻧﺖ) ۴۰۲ (