One Hundred and Sixty Years

١٩٨ ﺷﻴﻮﮤ ﮐﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻍ ﭘﺮﺩﺍﺯﻯ ﻭ ﺟﻌﻞ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ . ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﺳﻮﻝ ﺯﺍﺩﻩ ) ۱۳۶۷ ( » ﺩﺭ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﺭﺗﺤﺎﻟﺶ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﮥ ﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺩﻻﻭﺭﻯ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﮕﻰ « ﻫﺎﻳﺶ ﻧﻮﺷﺖ : ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺯ ﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۲۰ ﺷﻤﺴﻰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۲۸ ﺑﺎ ﺗﺮﻭﺭ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻳﮏ ﻋﻨﺼﺮ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺷﺪ . ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻴّﺖ ﻫﻔﺖ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﮐﻤﺮ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺳﺮﮐﺮﺩﮤ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﺴﺖ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺘﻰ ﺳﺮﺷﻨﺎﺱ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﻃﺒﺎﺑﺖ ) ﺩﺭ ﺣﺎ ﻟﻰ ﮐﻪ ﺍﺻﻼً ﺩﺭﺱ ﭘﺰﺷﮑﻰ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ( ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻋﻠﻨﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ . ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻯ ﺑﺎﻧﻔﻮﺫ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﭘﺰﺷﮏ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻔﻮﺫ ﻗﻮﻯ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻤﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺳﺎﺯﻯ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﺸﺖ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺑ ﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺣﺎﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺻﺪﻭﺭ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ . ٩١ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﮐﺸﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺻﺤﻨﻪ ﺷﺪ ... ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻰ ﻳﮏ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺨﺖ، ﻭﻗﺘﻰ ﺣﺎﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻧﺪ ... ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻝ ﺷﺪﻥ ﺣﺮﮐﺖ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼ ﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۱۳۳۲ ، ﺷﻬﻴﺪ ﻧﻮﺍﺏ ﺻﻔﻮﻯ ... ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻓﺪﺍﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻧﻤﻮﺩ ... ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۴۱ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻭ ﮐﻔﺮ ﺳﺘﻴﺰﻯ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻓﻘﺎﻫﺖ ﺗﺸﻴّ ﺑﺮ ﻣﻰ ( ﻗﻢ)ﻊ ﺧﻴﺰﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺍ ﻓﺮﺍﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻟﺒﻴﮏ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻌﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰ ... ﮔﺬﺍﺭﺩ ﭘﺲ 91 ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻫﺎﻯ ﺟﺮﺍﻳﺪ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺻﺤﺒﺘﻰ ﺍﺯ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﮐﺘﺮ ﺟﺎ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﺒﻮﺩ . ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺍﺣﻴﺎء ﻣﺒﺎﻧﻰ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺁﻗﺎﻳ ﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻫﺎ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﺷﺪ . ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻯ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺴﺮ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻫﺮﮔﺰ ﻃﺒﻴﺐ ﺷﺎﻩ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻪ ﺟﺮﻣﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟