One Hundred and Sixty Years

٢۴٩ ، ﺷﺮﻳﻌﺘﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﻣﻮﻓّ ﻘﻴﺖ ﺁﻗﺎﻯ ﺣﻠﺒﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻭﻯ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺗ ﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻼﺱ ﻫﺎﻯ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻨﻈّﻢ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ . ﺩﺭ ﺩﻫﮥ ۱۹۷۰ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭﺳﻌﺖ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺷﻌﺒﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻯ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﻭ ﻧﺤﻮﮤ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻋﻀﺎء ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺨﻔﻰ ﺑﻮﺩ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﮕﻰ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻰ ﻣﻬﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻓﺸﺎءﮔﺮﻯ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ . ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﺣﺪّﻯ ﺍﺯ ﮐﻢ ﻭ ﮐﻴﻒ ﻭ ﻧﺤﻮﮤ ﮐﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ، ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺑﺮﺧﻰ » ﻣﺎﻓﻴﺎﻯ « ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﻧﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﻳﻢ . ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻓﻌّ ﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺿﺪّ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﺣﺠّﺘﻴﻪ . ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻰ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻭﺿﻊ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻳﻨﮏ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻰ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﺭﺟﻮﻉ . ﻧﻤﻮﺩ ١٢٠ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﻪ ﻓﻌّ ﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﻳﺎ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺑﻮﺩ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻋﻀﺎء ﺧﻮﺩ ﻣﻨﻊ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭ ﺩﻯ ﻭﺳﻌﺖ ﮔﺮﻓﺖ . ﺭﮊﻳﻢ ﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﺎ ﺗﻌﻬّ ﺪ ﻋﺪﻡ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻯ 120 ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﮥ ﺩﺍﻧﺸﻨﺎﻣﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﮑﺎ ﺟﻠﺪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﻣﺨﺮﺝ Hojjatiya ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﺁﻗﺎﻯ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺻﺪﺭﻯ ﮐﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻼﻳﻤﻰ ﺍﺯ ﺣﺠّﺘ ﻴﻪ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ) (Sadri 2004 ﻫﻢ، ﮕﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻧ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ : ﻃﺎﻫﺮ ﺍﺣﻤﺪﺯﺍﺩﻩ، » ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺯﻣﺎﻥ ، ﺩﺭ « ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺑﺎﻥ - ، ﻣﻬﺮ ۱۳۷۸ / ﺍﮐﺘﺒﺮ - ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ ۱۹۹۹ ؛ ﻋﻤﺎﺩﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻗﻰ، ﺩﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﺰﺏ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ۱۹۹۰ ؛» ﻣﺎﻓﻴﺎﻯ ﺣﺠّﺘﻴﻪ « ، ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺩﻩ ، ﺷﻤﺎﺭﻩ ۲ ، ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ۱۳۷۹ /۲۱ ﺁﻭﺭﻳﻞ ۲۰۰۰ ، ﺻﺺ ۱۷-۲۳.