One Hundred and Sixty Years

٣٠٧ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻰ . ﮔﺮﻓﺖ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﻣﺴﺒّﺒﻴﻦ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻭ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻴﺒﺮﻯ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻳﮏ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻰ . ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﻮﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻣﻼّ ﻭ ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻳﮏ ﻗﺎﺗﻞ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ . ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺰﺑﻮ ﺭ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻧﺸﺪ . ١٥٠ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ ﺳﺮﻳﻊ ﺣﺎﮐﻢ ﻋﺸﻖ ﺁﺑﺎﺩ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻄﺮ ﻣﻰ . ﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺁﺑﺎﺩ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪ ﺑﻮﻳﮋﻩ – ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ۱۸۸۹ ﺗﺎ ۱۸۹۱ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ، ﻳﺰﺩ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﭼﻨﺪﻯ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﮑﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭ ﺭﻭﺱ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺗﺸﮑّﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﺵ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ) ﻣﺆﻣﻦ ۲۰۰۶ :۳۴ .( ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩ ﻻﻳﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺗﺰﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰﻯ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺟﻌﻠﻰ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﮕﻮﺭﻭﮐﻰ، ﻭ ﭼﻨﺪ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻔﺘﻴﻢ . ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎ ﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻭ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ » ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ « ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ١٥١ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺩﻻﻳﻠﻰ ﮐﻪ ﺑ ﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﻻﻳﻞ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ 150 ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﮥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻋﺸﻖ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻭ ﻧﮏ ) : ﻣﺆﻣﻦ ۲۰۰۶ :۴-۳۳ ؛ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ۲۰۰۹ :۳۶- ۳۰۷ .( 151 ﺭﻭﺯﻧﺎﻣ ﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۱۷۰۱۲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۲ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ۱۳۸۷ =] ۲۳ ﮊﻭﺋﻦ ۲۰۰۸ .[