One Hundred and Sixty Years

٣٢۴ . ﺍﻳﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ . ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻭﻳﺮﺍﻧﻰ ﻫﺎ، ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﻯ ﻫﺎ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ، ﺑﺎ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺁﺷﻨﺎﻯ » ﺧﻮﻥ ﺟﺎﺭﻯ ﮐﺮﺩ «ﻥ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻨﮓ ﺍﻓﺮﻭﺯﻯ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﻒ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ . ﺍﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺻﻠﺤﻰ ﭘﺎ ﻳﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮﻑ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ ﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﮐﺸﺘﻦ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﮑﺎﺭ ﺭﻭﺩ . ﻫﺪﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ، ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻯ ﻫﺮ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﻯ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺭﺷﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩ، ﺩﻳﻦ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻰ ﻭ ﺑﻬﺮﻭﺯﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺒﺎﺩﻻﺕ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻯ ﻭ ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺗﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺸﺮﻯ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺳﻮﺍﻯ ﺁﻥ، ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻣﺜﻞ ﺳﻴﻞ ﻫﺎﻯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ، ﺯﻟﺰﻟﻪ، ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺧﺸﮑﺴﺎﻟﻰ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻫﺎ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻰ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻯ ﻣﺰﺭﻭﻋﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ، ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻫﺎ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﮐﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﻣﻮﺝ ﻫﺎﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻰ . ﺷﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﮥ ﺑﻴﻨﻰ ﻫﺎ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﺮﻣﺎﻯ ﮐﺮﮤ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﺳﻬﻤﮕﻴﻦ ﺗﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ . ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﻧﻮﻋﻰ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﻣﻰ . ﺯﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﺩﻭﺭﻧﺪ، ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﺍﻋﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ، ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺩﺭ ﺻﺪﻯ ﺍﺯ ﺑﻮﺩﺟﮥ ﮐﺸﻮﺭ ﻫﺎﻯ ﻏﻨﻰ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻓﻘﻴﺮ، ﻭ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻏﺬﺍ ﻭ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻫﺎ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﻣﺮﻯ ﺭﺍﻳﺞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﻯ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﺑﺪ . ﺁﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻘﮥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﻰ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﮐﻮﺷﺸﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯ ﻣﺪّﺕ ﮐﻞّ ﺑﺸﺮﻳّﺖ ﺑﻪ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺮﻗﻰ ﮐﻨﺪ . ﺍﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻓﺮﺩ ﻓﺮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﻓﻖ ﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺳﻌﺖ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭ ﻫﻤﮥ