One Hundred and Sixty Years

٣٧١ ﺁﻧﮑﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﮤ ﺗﺠﺎﺭﻯ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺍﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ] ﺷﺨﺼﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ [ ﮐﺎﺫﺏ ﺑﻮﺩﻩ . ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﻧﮕﺶ ﭘﺮﻳﺪ ﻭ ﺣﺎﻟﺶ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﻣﻼﻳﻤﻰ ﮔﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻌﺜﺖ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻨّﺖ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻭ ﭼﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻣّﺘﺶ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ . ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﭼﻮﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺧﻠﻮﺗﻰ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺷﻨﻮﺩ ﮐﻨﻴﻢ ... ) ﻓﺮﻳﺪﺍﻧﻰ ۲۰۰۲ :۲۰- ۲۱۵ ( ﻓﻴﺮﻭﺯ ﺗﻴﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﻤﺎﺱ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺣﻘّﺎﻧﻴﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺷﺪ . ﻓﺮﻳﺪﺍﻧﻰ ﻧﻘﻞ : ﮐﻨﺪ ﻣﻰ ﺁﻗﺎ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﻴﺮﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻘﺸﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﻰ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻼّ ﻋﺒﺪﺍﻟﻐﻨﻰ ) ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺒﻠّﻐﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻳﺰﺩ ﺑﻮﺩ ( ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻼً ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻭ ﻣﻠﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ) ﻓﺮﻳﺪﺍﻧﻰ ۲۰۰۲ :۲۰- ۲۱۵ ( ﺣﺎﻝ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺍﻳﻦ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻳﮏ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ ﻳﺎ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ » ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻪ ﻃﻬﺎﺭﺕ « ﺫﺍﺗﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻭﻗﺘﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺷﺮﻁ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻘ ﺎﺩ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴّﺖ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻰ ! ﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﮥ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻏﻴﺮ ﻣُﺴﻠﻢ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺁﻗﺎﻯ