One Hundred and Sixty Years

٣٨١ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﻋﺠﺒﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻴﺎﺩ ﺣﻠﻘﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺩﻫﻞ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﺸﺎﻥ ﮐﻮﺑﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﮐ ﺎﺫﺑﺶ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﮥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﻤﺎﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺷﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﺵ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﺎﻥ . ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﮥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﻴﺴﺖ . ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯﻯ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻟﺠﻦ ﻣﺎﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ، ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﮥ ﺩﺳﺖ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺒﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺗﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﻭ ﻳﺎﺭﻯ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻣﻘﻴﻢ ﮐﻮﻓﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮ . ﻓﺖ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﺭﺩّ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻤﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﺱ ﻳﺎ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺎﺭﺟﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺪﻳﺪﴽ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻔﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ . ﺩﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﺳﺎﺧﺘﮥ ﺩﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﻦ ﻧﻪ ﻣﻨﺸﺎء ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺳﻨﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻰ . ﮔﺮﺩﺩ ﺩﻓﺎﻋﻰ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ﺍﺧﻴﺮ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﻋﺎﻡ ﺍﺳﺖ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻤﮥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮔﺮﺩﺩ . ﺳﺨﺮﻩ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻬﻤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ » ﺩﻳﻦ ﻋﺮﺑﻰ « ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ، ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻰ ﻫﺎﻯ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻳﮏ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺎﺭﺟﻰ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻐﻮﻻﻥ، ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻧﺸﺎ ﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺷﻴﻌﻰ ﻣﺜﻞ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻃﻮﺳﻰ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯ ﻣﺸﻴﺮ ﻭ ﻣﺸﺎﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﻐﻮﻻﻥ ﺑﻮﺩ . ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺗﺌﻮﺭﻯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ﻣﺴﺦ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﻋﮥ ﻳﮏ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺍ ﻯ ﭘﺮ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﮐﺎﺭ ﺳﻬﻠﻰ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﻰ ﺍﺳﺘﺎﺩﻯ ﻭ ﺗﺮﺩﺳﺘﻰ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﮐﻪ