One Hundred and Sixty Years

۴٠٢ ﺑﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻧ ﻮﻉ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﭘﻰ ﺟﻮﺋﻰ، ﺑﻪ ﺑﻰ ﭘﺎﺋﻰ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﭘﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺟﺰﺋﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﻧﺪ . ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺎﻟﺨﻮﺭﺩﮔﺎﻥ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﻳﺪﻩ، ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺿﺮﺑﻪ ﻫﺎ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺁﺏ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﺷﺪﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﻰ . ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻗﺎﻳﻌﻰ ﮐﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﺑﻴﻬﻮﺩﮔﻰ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺑﺪﺑﻴﻨﻰ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ . ﺳﺎﺧﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﺼﺎﺣﺒﮥ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺭﻭﺯ ۷ ﺩﻳﻤﺎﻩ ۱۳۵۷ ] ۲۷ ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ۱۹۷۸ [ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺟﻴﻤﺰ ﮐﺎﮐﺮﺍﻓﺖ James Cockraft ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ Rutgers ﺩﺍﺷﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻧﺎﭼﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻣﻀﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ . ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭ » : ﺩﺍﺷﺖ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﮐﻪ ﻣﻀﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ « ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﮐﺎﮐﺮﺍﻓﺖ ﭘﺮﺳﻴﺪ : ﺁﻳﺎ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻮﺩ .«ﺧﻴﺮ »: ١٩٧ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﭘﺎﻳﮥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺷﺪ . ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺭﮊﻳﻢ، ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻘّﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻳﮏ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺩﻳﻨﻰ . ١٩٨ 197 The New York Times, February 13, 1979; Seven Days, February 23, 1979. 198 U.S. Jews Hold Talks With Khomeini Aide On Outlook For Rights. The New York Times, February 13, 1979.