One Hundred and Sixty Years

۴١٣ ﮐﺸﻮﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﺋﻰ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻭ ﻗﻮﻣﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﺫﺭﻯ ﺩﺭ ﮔﻴﺮ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻄﻬﺮﻯ ﺗﺮﻭﺭ ﺷﺪﻧ ﺪ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺷﺪ ) ﻣﺎﻩ ﺍﻭﺕ ( ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﺑﻪ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﺧﻂ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺭ ) ﺁﻣﺪ ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ ۱۹۷۹ ( ) Sanasarian 2000: 58 (. ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﻗﻮﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﮤ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺳﺮ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ . ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﻠﻴّ ﻫﺎ، ﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﺗﻤﺎﺱ ﻫﺎﻯ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺮﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻳﻌﻨﻰ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ، ﺍﺭﻣﻨﻰ، ﺁﺳﻮﺭﻯ ) ﻣﺴﻴﺤﻰ ( ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺗﻤﺎﺱ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﺳ ﺨﻨﮕﻮﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﻟﻴﺰ ﺳﺎﻧﺎﺳﺎﺭﻳﺎﻥ، ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺍﻗﻠﻴّ ﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﮔﻮﻳﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻰ . ﺩﻫﺪ ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ ﺍﻋﻀﺎء ﺑﺎ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ . ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﻧﻘﺶ ﺍﺻﻠﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺟﻠﺴﺎﺕ، ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﻮﺍﺩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻭ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﻬﺎﺋﻰ، ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻧﺎﻳﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ . ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺣﻖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﺒﺖ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ﮐ ﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻨﺪ . ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻰ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻗﻠﻴﺘﻬﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺟﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻳﺰ . ﺑﻮﺩ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺤﺚ، ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺩﻳﻦ ﺭﺳﻤﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﮥ ﺍﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮﻯ ﺑﻮﺩ . ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺳﻨّﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﺮﺏ ، ﺩﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺫﮐﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﺳﺨﻦ ﻧﺮﻭﺩ . ﻭﻯ ﮔﻔﺖ ﺍﺻﻞ ۱۴ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ، ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰء ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺭﺳﻤﻰ ﻣﻰ . ﺷﻨﺎﺳﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺩﺭ ﻗﺎﻧ ﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﺳﺨﻨﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻳﺖ. ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎﺧﺖ