One Hundred and Sixty Years

۴١۴ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺁﻣﺪﻩ، ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨّﻰ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ . ٢٠٧ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ . ﺍﺻﻞ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻣﺼﻮﺏ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻣﻰ : ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺯﺭﺗﺸﺘﻰ، ﻛﻠﻴﻤﻰ ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻗﻠﻴّ ﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺷﺨﺼﻴﻪ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺁﺋﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ . ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺤﺚ ﺷﺪ . ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺍﺭﻣﻨﻰ ﻫﺎ ﻃﻰ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ » ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ ﺣﻖ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﻠﻴّ ﺖ ﻫﺎﻯ ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ﺩﻳﻨﻰ « ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺎﺭﺱ، ﺑﻠﻮﭺ، ﮐﺮﺩ، ﺗﺮﮎ، ﻋﺮﺏ، ﻟﺮ، ﺗﺮﮐﻤﻦ، ﺍﺭﻣﻨﻰ، ﺁﺳﻮﺭﻯ، ﮐﻠﺪﺍﻧﻰ ، ﻳﻬﻮﺩﻯ، ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ، ﺷﻴﻌﻪ، ﺳﻨّﻰ ﻭ » ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ « . ﺷﺪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ » ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ « ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴّ ﺖ ﻫﺎ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴّ ﺖ ﻫﺎ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻣﺜﻞ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﻴﻦ ﻭ ﻳﺎ ﺫﮐﺮ ﺟﻤﻠﮥ » ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ « ﺗﻐﻴﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺻﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ . ﺳﺎﻧﺎﺳﺎﺭﻳﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ » «) ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﺣﻘّﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ ( ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﻫﻤﮥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺑﻮﺩ . ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ ﻣﺆﺑﺪ ﺭﺳﺘﻢ ﺷﻬﺰﺍﺩﻯ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ ﻣﺎﻳﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ . ﻭﻯ ﺑﻪ ﺍ ﺻﺎﻟﺖ ﻭ ﺑﻮﻣﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﺭﺩﺷﺘﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﺏ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﺮﻭﻳﺪﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﺎﻡ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ، ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺭﻭﺯ، ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻭﻯ ﮔﻔﺖ ﻳﮏ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﮏ ﻋﺮﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺁﻳﺪ . ﻭﻯ ٢٠٧ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮤ ﺳﻨّﻰ ﻫﺎ ﺑﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﺎﻥ ﺩﺭ ﻃ ﺳﻨﻴّ . ﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺻﻮﻟﮕﺮﺍﻯ ﺁﻗﺎﻯ ﺍﺣﻤﺪﻯ ﻧﮋﺍﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺷﺪﻧﺪ، ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺩﻳﻨﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺳﻨﻰ ﻧﺸﻴﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪ . ﺗﻨﺶ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﺳﻨﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺧﻮﻧﺒﺎﺭ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۲۰۱۰ ﻧﻤﻮﻧﮥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ .