One Hundred and Sixty Years

۴٢١ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﻰ . ﮔﻴﺮﺩ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠّﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺭﺃﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰ . ﮔﺮﺩﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮﻥ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ، ﺍﻣﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻭ . ﻏﻴﺮﻩ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺑﻴﺖ ﻋﺪﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﻥ ﻫﺮ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﻳﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﻠّﻰ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺑﻴﺖ ﻋﺪﻝ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﻗﺎﺭّﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺑﻨﺎﻡ ﻣﺸﺎﻭﺭﻳﻦ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﻠّﻰ ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﮐﺸﺘﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۱۳۵۸ ﺗﺎ ۱۳۶۵ ] ۱۹۷۹ ﺗﺎ ۱۹۸۶ .[ ﻡ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﻓﺖ ﺳﻮﺍﻯ ﺩﻻﻳﻞ ﺑﺎﻻ، ﻓﻠﺞ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﻫﺪﻑ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺼﻮّﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺳﺘﻴﺰﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﻣﻴﺴّﺮ ﻣﻰ . ﮔﺸﺖ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ۱۳۶۵ ﻧﻴﻤﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻳﺎ ﺗﻴﺮﺑﺎﺭﺍﻥ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠّﻰ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍ ﻋﻀﺎﻯ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﺤﻠّﻰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ . ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻫﺎﻯ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ . ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻧﺤﻮﮤ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎ، ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺍ ﻣﻔﺼّﻞ ﺗﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ . ﺍﻳﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍ ﻥ ﺑﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩ . ﺩﺭ ﺑﺤﺒﻮﺣﮥ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﺎﻧﮥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ، ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﺣّﺪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺷﺪ )۵ ﺧﺮﺩﺍﺩ ۱۳۵۸ ] ۲۴ ﻣﻪ ۱۹۷۹ .([ ﻣﻮﺣّﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻥ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﺣﻮﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﻮﺩ . ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻫﻤﮥ ﻧﺰﺩﻳﮑﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺍﻭ، ﻭﻯ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ . ﻣﻮﺣّﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻳﮏ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ ﻭ ﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ . ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻮﺣّﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ، ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺍ ﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﻬﺖ ﻭ ﺣﻴﺮﺕ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ . ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻫﺎ، ﺑﺤﺚ ﻫﺎ، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﺗﺤﺒﻴﺐ ﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ