One Hundred and Sixty Years

۴۵٩ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﺳﺶ ﺑﺮ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﻭ ﺭﻳﺎ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﻣﺎ ﻗﺎﺿﻰ ﺷﺮﻉ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﻴ ﺮﺍﺯ ﺣﺮﻑ ﺍﺻﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻤﻠﮥ ﺑﻌﺪ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﻓﻘﻂ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺗﺒﺮّﻯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ . ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺑﺎ ﺗﺒﺮّﻯ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﺸﻮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻯ ﺟﻮﺧﮥ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﮐﺎﺷﺎﻧﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺩ؟ ﮔﺮ ﻣﺼﺎﺣﺒﮥ ﻗﺎﺿﻰ ﺷﺮﻉ ﺷﻴﺮﺍﺯ، ﮐﻪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻗﺎﺿﻴﺎﻥ ﺷﺮﻉ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺻﺪﻭﺭ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺩﻟﻴﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺮ ﺑﻰ ﭘﺎﻳﮕﻰ ﺗﻬﻤﺖ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﻭ ﺳﺨﺎﻓﺖ ﺗﻬﻤﺖ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﻭ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﺎﺳﻮﻧﺮﻯ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ . ٢٣٧ ﻓﻌّﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ ﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺳﺘﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﺮّﻯ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩ ﺩﻫﺎﺕ ﻭ ﻣﻨﺎﻃﻘﻰ ﮐﻪ ﮐﻼً ﻳﺎ ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﮑﻠﻰ ﺍﺯ ﺳﮑﻨﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺧﺎﻟﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ . ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺴﺮ، ﺳﻴﺴﺎﻥ ) ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ( ، ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﻃﺮ ﺍﻑ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﺸﻴﻦ، ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺁﺯﺍﺭﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﺿﺮﺏ ﻭ ﺷﺘﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﺍﺣﺸﺎﻡ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﺸﺎﻥ ﺍﻣﺮﻯ ﻋﺎﺩﻯ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ۱۳۶۲ ] ﺍﻭﺍﺧﺮ ﮊﻭﺋﻦ ۱۹۸۳ [ ، ﺩﺭ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﻳﻮﺍﻝ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺳﺎﺭﻯ ﺑﻴﺶ ﺍ ﺯ ۱۳۰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ، ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﮐﻮﺩﮎ، ﺳﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﺪﻭﻥ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﺑﻪ ﺗﺒﺮّﻯ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻧﺪ . ﻭﻟﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ )۱۰ ﺗﻴﺮ ۱۳۶۲ ]۱ ﮊﻭﺋﻴﻪ ۱۹۸۳ ([ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺭ ﺷ ﺣﻤﻠﻪ ﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﻫﺎ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺮﺩﺍﺩ، ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻣﺎﻩ ۱۳۶۲ ] ﺍﻭﺕ ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ – ۱۹۸۳ [ ﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ۲۳۸ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ، ﺑﺎﺯﺟﻮﺋﻰ ﻫﺎ، ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺷﻴﺮﺍﺯ ﻧﮏ : ) ﺩﻳﺎﻧﺘﻰ ﻣﻤﻨﻮﻉ : ۲۰۰۹ .(