One Hundred and Sixty Years

۵٣۴ ﮐﺎﻻﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﻯ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺳﻨﺪ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻣﻠﮏ ﺍﺳﺘﻴﺠﺎﺭﻯ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺷﻐﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ . ﻧﮏ) . ﺑﺨﺶ ﺍﺳﻨﺎﺩ ( ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺷﺮ ﺍﮐﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺷﺮﮐﺖ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﻓﺮﺩ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺗﺮﮎ ﺷﺮﺍﮐﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ . ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﺮﻓﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻬﺮﻯ، ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻧﺪ : ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻯ ﻣﻴﻮﮤ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺷﺪ، ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺁﻧﻬ ﺎ ﺿﺒﻂ ﻭ ﺍﻣﻼﮎ ﺁﻥ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ . ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺯﺍﺭﻋﻴﻦ ﺍﺯ ﺗﻬﻴﻪ ﺑﺬﺭ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ . ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻯ ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﺮﮎ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻭ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻳﻰ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﻰ . ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ » ﺷﺒﻴﻪ ﭘﺎﮐﺴﺎﺯﻯ ﻗﻮﻣﻰ « ﮐﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺑﻮﺳﻨﻰ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺯﺩﻭﺩﻩ . ﺷﺪ ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻣﺘّﮑﻰ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑ ﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۲۰۰۵ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮ، ﺑﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺭﺳﻤﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﻯ ﮐﻢ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ « ) (Momen 2005b ) . ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﻯ ﻣﺘﻨﻖ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﻨﺎﺩ .( ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻓﺮﺳﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﺮﺩﻥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻯ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ : ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﮥ ﺣﻘﻮﻕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ، ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﮥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻋﺪﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﻉ ﺩﺍﺩﺭﺳﻰ ﻭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ، ﻧﺠﺲ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮﻯ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﻔﻮﺭ ﺗﺒﺪﻳﻞ . ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺳﺮ ﺩﻭﺍﻧﺪﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺸﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺨﻮﺩ ﺳﻴﺎﻩ، » ﮔﻢ ﺷﺪﻥ « ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ، ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻃﺒّﻰ » ﺟﻨﻮﻥ ﺯﻳﺮ