One Hundred and Sixty Years

۵۴۵ ﺷﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻏﺮﻓﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻳﺎﻓﺖ . ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﻮﺍﻯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻫﺎﻯ ﺭﺍﺩﻳﻮﺋﻰ ﻭ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺣﻤﻠﮥ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭﺟﻪ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺣﻘّﺎﻧﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺑﺤﺚ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﻤﮥ ﺁﻧﺎ ﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﻏﻮﻝ ﺑﻰ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺩﻣﻰ ﺑﺘﺮﺍﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ، ﻳﮏ ﭘﺎ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ . ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﺁﺷﻨﺎ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﺳ ﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺗﻘﻠّ ﺐ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ، ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺧﺪﻋﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺩﺭﻭﻏﻰ ﺭﻭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ . ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﻳﺰ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ ﺣﺘّﻰ ﻳﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺯ ﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﻧﻬﻰ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ، ﺗﻘﻠﺐ، ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﻭ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﻘﻞ ﮐﻨﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴ ﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء : ﻫﺮ ﺫﻟّﺘﻰ ﺭﺍ ﺗﺤﻤّ ﻞ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻭﻃﻦ ﻭ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮ ﻭ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﻫﺘ ﮏ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻣﻀﺮّﺕ ﻣﻠّﺖ . ٢٩٨ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎﻯ ﮐﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮﻯ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﭘ ﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ . ٢٩٩ ﻧﮑﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﺿﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ﻭﻟﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﺸﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑُﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺣﺘّﻰ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻫﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﻯ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﻣ ﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﺁﻣﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺸﺮﻳﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺷﺎﻋﮥ 298 ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﻬﺎﺋﻰ، ﺹ ۵۴ 299 ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ http://ketabhayebahai.com/2009-03-30-13-37-10 ﻭ http://ketabhayebahai.com/2009-03-30-13-38-44 ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻨﮑﺎﺷﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺳﺘﻴﺰﻯ ، ﮐﺘﺎﺏ ﻳﮑﻢ ﺍﺯ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﻫﺎﻡ ﺯﺩﺍﺋﻰ، ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﺱ . ﻧﻴﮑﻮ ﺻﻔﺖ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﭘﻴﺎﻡ، ﺁﻟﻤﺎﻥ ۱۳۸۵ .