One Hundred and Sixty Years

۵۵٧ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐﺮﺩﻩ، ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺯﺍﺩﮔﺎﻩ ﭘﺪﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺗﺪّ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ . ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺗﮏ ﺩﻳﻨﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺝِ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﻳﻦ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍ ﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ . ﺍﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻨّﺖِ ﮐﻬﻦِ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﮏ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺸﻮﺭ ﺗﮏ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﻓِﺮَﻕِ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺟﺰ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻖّ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﺮﺗﺪّﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻃﻮ ﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺣﺘّﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﻣُﻬﺮ ﻣﺮﺗﺪ ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﮑﺮﺩ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻭ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺻﻮﻓﻰ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺑﻮﺩﺍﻳﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼﺮﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﺮﮒ، ﮐﺎﺭﻯ ﻧﻤﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺎ ﺭﻏﺒﺖ ﻭ ﺷ ﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ؟ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﭼﺎﭖ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ » ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ « ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻳﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰ . ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩِ ﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﻭﻗﺖ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ . ﺳﭙﺲ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺭﺳﻴﺪ . ﻃﺒﻌﴼ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﻓﻌّﺎﻟﻴﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ، ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻣﻨﻴﺘﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﮔ ﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۱۵ ﺍﺳﻔﻨﺪ ۱۳۸۶ ] ۵ ﻣﺎﺭﺱ ۲۰۰۸ [ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺄﺕ ) ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻬﻮﺵ ﺛﺎﺑﺖ ( ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۲۵ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ۱۳۸۷ ]۱۴ ﻣﻪ ۲۰۰۸ [ ، ﺷﺶ ﺗﻦ ﻋﻀﻮ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ . ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﺗﻦ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ : ﻣﻬﻮﺵ ﺛﺎﺑ ﺖ، ﻓﺮﻳﺒﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺁﺑﺎﺩﻯ، ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﻰ، ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻌﻴﻤﻰ، ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﺎﺋﻰ، ﺑﻬﺮﻭﺯ ﺗﻮﮐﻠﻰ ﻭ ﻭﺣﻴﺪ ﺗﻴﺰﻓﻬﻢ . ﻣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﻣﺎﻩ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻯ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﺯﺟﻮﺋﻰ ﻫﺎﻯ