One Hundred and Sixty Years

۵٧۵ ﻧﻘﺎﻁ ﻧﻴﺰ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﻭﺳﺘﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﺸﺮّ ﻑ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﮔﺮﻡ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺑﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻯﺳﺎﺯ ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻇﺎﻫﺮﴽ ﻣﺤﺎﻝ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺘّﻰ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺣﮑﻤﻰ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻨﻴّ ﺖ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺟﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ . ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻰ ﺷﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻭ ﺻﺮﻳﺢ . ﻮﺩﺑ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺭﻳﺰ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺳﺘﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻭﺟﻬﮥ ﻫﻤّﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺩﺭﺟﮥ ﺩﻭ ﻭ ﺳﻪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﺟﺰﺋﻰ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﻰ : ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻋﺎﻟﻰ ﻗﻀﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﻔّﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :» ﮐﻔّﺎﺭ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻘﻮﻥ ﺍﻟﺪﻡ ٣٢١ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻟﺸﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﺳﺖ «) . ﻮﺭ ﻣﻬﺮﭘ ۱۳۸۴ : ۵۹۸ ( ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎء، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ » ﮐﻔّﺎﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ « ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﻧﻴّﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺻﺮﻳﺤﴼ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭ ﻣﺼﻮﻥ ﺍﺯ ﺗﻌﺮّﺽ ﻣﻰ . ﺩﺍﻧﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﮐﻰ ﺣﺴﻦ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺩ ﻥ ﺣﻖ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﻯ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﻮﺩ، ﺣﻘّﻰ ﮐﻪ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ . ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﺟﺰ ﺩﺭ ﻣﺄﺧﺬ ﺑﺎﻻ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻋﻤﻠﻰ ﻧﮕﺮﺩﻳﺪ . ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻨﻰ ﺻﺪﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﻋﻀﻮ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﻋﺎﻟﻰ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺷﺨﺺ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺍﻭ .ﺪﺩﺍﻧ ﻣﻰ ٣٢٢ ﺩﮐﺘﺮ ﺭﺿﺎ ﺍﻓﺸﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﻫﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ : 321 ﺁﻥ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻦ ﺍﻭ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ . 322 ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺹ . ۴۰۸