One Hundred and Sixty Years

۵٧۶ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺁﻗﺎﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ] ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ [ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﺭﻭﺵ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺿﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﻳﺎ ﻣﻼّﻳﺎﻧﻰ ﭼﻮﻥ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﻭﻗﻰ ﺩﺭ ﻳﺰﺩ ﻭ ﺣﺠﺔﺍﻻﺳﻼﻡ ﻗﻀﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺷﻴﺮﺍﺯ، ﺑﺎ ﺳﻨﺖ ﺩﻳﺮﭘﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺳﺘﻴﺰﻯ ﺷﺎﻥ، ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺑﺪﻫﺪ ... ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮﻯ ] ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﻭ [ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﻣﻴﺮﺍﺛﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ، ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺻﺮﻳﺤﴼ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﻪ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ . ﮐﺮﺩ ﻣﻰ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﺫﺍﺕ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﺑ . ﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺒّﺐ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﻰ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺩﻳﺮﭘﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ . (Afshari 2008: 242) ۲ - ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ، ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ، ﺣﺠﺔﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﺮّﻭﺑﻰ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﻯ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ، ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻗﺖ )۱۵ ﺁﺑﺎﻥ ۱۳۵۸ ]۶ ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ ۱۹۷۹ ([ ، ﺍﺩﺍ ﺭﮤ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻮﺭﺍﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﻫﻮﻳّﺖ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺷﺖ . ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺸﺘﻦ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻄﺤﻰ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻟﻮﺍﻳﺢ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠّﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺛﺮ ﻧﻤﻰ . ﺩﺍﺩ ﻣﺤﻔ ﻞ ﻣﻠّﻰ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﻫﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ . ﺩﺭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻫﺎ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺟﻌﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮤ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠّﻰ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓ ﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﺳﻪ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎﻳﻰ ﻋﻼﻗﮥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ . ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮤ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠّﻰ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﻭﺣﻰ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﻣﻤﺘﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﺍﻫﻞ ﺍﺳﮑﻮ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺮﮐﻰ ﺑﺎ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻰ . ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪﺍﺭﻯ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺘﺎﺳّﻔﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﮐﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻢ ﺑﺮ ﻧﻤﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻢ . ٣٢٣ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺭﻭﺣﻰ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ۳۲۴ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﻣﮥ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ .