دین در دنیای معاصر 228 بله. برای این دوطیف، تحولاتاجتماعی محوریتبیشتریدارد، منتها با اندولیهمچنان گراییفاصلهگرفته اینتفاوتکه تجددگرایان ازحداکثری یپررنگاجتماعی دارند. دغدغه پژوه نیستم. پژوهی» و من آینده ای داریم به نام «آینده دانید که شاخه می ی درنتیجه، اگر بخواهم به این پرسش شما پاسخی بدهم که از حیطه کارم بیرون نرفته باشم، تنها با ابراز امیدواری پاسخ خواهم داد که البته در ای ضمنی هم نهفته است. من امیدوارمکه آن بخشی از جریان آن توصیه داند، یعنی بخش دموکراتیک گرا که نقش مردم را پررنگ می حداکثری گرایان،بتواندبربخشغیردموکراتیکشانغلبهکند.ونیزامیدوارم حداکثری در چالش نابرابری (میان مرد و زن، «کافر» و مسلمان، شیعه و غیرشیعه، گرا و غیره) که فقه اسلامی گرا و دگرجنس جنس صالح و «فاسق»، هم در جهان جدید با آن مواجه است، طیف فقاهتی سنتی بتواند در مسیر برابرسازی بیشتر حقوق حرکتکند.به همین شکل، امیدوارمکه جریان های صوفیانه و تحولات اجتماعی صوفیانه، توجهشان به بیرون از حلقه ایِ تصوف. جریان تر بیشتر شود، مخصوصاً جریانسلسله ی بزرگ جامعه
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2