229 ؟ ی اسلام به سر رسیده است آیا قصه قدر تجددگرای اسلامی هم با این چالش مواجه است که اسلام را آن ام برای جریان سکولار کند که از آن جز نامی باقی نماند. ابراز امیدواری شان جای خود را به گرای سکولار این استکه جریان خصمانه پایان دین شان بدهد ــ یعنی جایخود را به آن چیزی بدهد که ویلیام جریان دوستانه )، فیلسوف آمریکایی، از آن تحتعنوان «خداناباوری WilliamRowe رو ( کرد. امیدوارم در آینده شاهد نوعی ) یاد می FriendlyAtheism دوستانه» ( خداناباوری ایرانی باشیمکه منتقد دین است ولی این انتقاد را خصمانه ای دهد، یعنی مثل جریان موسوم به «خداناباوری نوین» یا نمونه بروز نمی داند، اش آرامش دوستدار نیستکه دین را ویروس و خطرناک می ایرانی بلکه جریانی استکه به تحولات و پویایی دائمی درون ادیان توجه دارد و ام نسبتبه جریان گرایانه در بابادیان ندارد. امیدواری داوری پیشینی ذات های دینی-مذهبی گرای دینی هم این استکه بتوانند با جریان دین پایان روش ای نهان وگو شوند و به فرقه هایسکولار واردگفت دیگر و نیز جریان و در خود تبدیل نشوند. دانیم کدام شود. قاعدتاً نمی ی ایران چه می داند که آینده کس نمی هیچ دانیم جریان از بینخواهد رفتیا تضعیفو تقویتخواهدشد. مثلاً نمی مدت مدتو میان افتد یا خیر. در افقکوتاه گرایی از رونق می که حداکثری گراگرفته تا های میانه، از سنتی و سنت بینمکه از رونق بیفتد. آیا طیف نمی گرایان دین شوند؟ پایان افتند یا تقویتمی تجددگرا وصوفیانه، از رونقمی دانیم. شوند؟ نمی سکولار یا دینیچه می ها بتوانند به آن توانم ابراز امیدواریکنمکه هرکدام از این جریان تنها می پرهیز ستیز و دیگری شوند که دیگری بخشی از طیف فکری خود نزدیک ی کند. اگر چنینشود، ما در آینده وبیشمراعاتدیگری را می نیستوکم
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2