دین در دنیای معاصر 242 های ترین و روشمندترین نظام ترین، متنوع شود، یکی از گسترده ارائه می آموزشی برای ایجاد تحول اجتماعی است. البته این را هم باید اذعانکنم که این نظام آموزشی دارای نقاطضعفو مشکلاتی هم هستوگسترش آندر نقاطمختلفجهان بدونچالشنبوده است. البته اینموضوع، امری ی رشد و تکامل عادی استچون این نظام آموزشی هنوز در مراحل اولیه خود است. ی بهائی ی آموزشی جامعه ی برنامه ه با توجه به این توضیحات دربار توانگفتکه رویکرد بهائی به تحول ی جامعه، آیا می در سطح قاعده ی جامعه و اجتماعی، رویکردی برای ایجاد تحول در سطح قاعده درنتیجه رویکردی از پایین به بالا است؟ کنم رویکرد بهائی برای تحول اجتماعی نه از پایین به بالاستو نه فکر می از بالا به پایین. درحقیقت، این رویکرد دارای یک رشد ارگانیک استکه های ی جامعه به فرایند ها و تجارب تولیدشده در سطح قاعده در آن بینش کند. این رویکرد ای و جهانیکمک می گذاری در سطوح منطقه سیاست آمده از دست شودکه در هر منطقه وکشوری، تجارب و دانشِ به سبب می ی اقدام آن جمعیت، به تولید دانشی منتهی شودکه متناسب با همان زمینه ی آموزشی همان منطقه مورد تواند در برنامه فرهنگی است؛ دانشیکه می بهره قرار بگیرد. از سویی دیگر، دانشی نیز در سطح جهانی در حال تولید هایهمین ها و اقداماتدیگر افرادیاستکه دوره استکه محصولتلاش کاربستن اند و در کشورهای دیگر در پی به مؤسسات آموزشی راگذرانده ها به دست هایی مشترک هستند. دانشیکه از این فعالیت اصول و ارزش آوری شده و آید، توسط مؤسسات محلی، ملی و جهانی بهائی جمع می
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2