19 ها طاهره و رویارویی شعوری، اتهامی البته غیرمسموع در محاکم، که متهم به جرم نادانی و بی راه هم نیست. بابتکارهاییکه نکرده است دهد که پر بی بلافاصله نشان می سَر او و برابر ، برتر از او، و نه همضد اوهایش)، زن او، (ترک اولی کردن ی عوالم الهی. چه مطالباتی هم دهد در این عالم و همه با او، طلاقش می آمدی و من سواره، و بودی پیاده می دارد! در تمام طول سفر همراه من می هرگز صحبت عشق در - » کردی، از او «کمال صمیمیت تو خدمت مرا می - انتظار دارد و فقط با این شرایط حاضر بوده او را از خواب میان نیست غفلت بیدار کند. معرکه است این زن، زنی یگانه و ممتاز که قدر و مقام نه در فرانسه و ۱۹ ی اول قرن دانست. این پیغام در نیمه خود را خوب می از سوی دختر لویی فیلیپ شاه آن، که از اعماق قرون وسطی در ایران و از یک زن به یک مجتهد که اختیار جان و مال مردم در دست اوست فرستاده دانستکه طلاق در اسلام حق مرد است نه زن شده است. طاهره خوب می بود قطعا چنین دلایلی برای آن مسموع نبود. خوب از احکام و اگر هم می کرد و زن «ناشزه» یا نافرمان خبر داشت اما برای این چیزها تره هم خرد نمی باک نداشت. جالب استکه شوهر و پدر شوهر که ملا محمد تقی مجتهد است اصلا سراغ این احکام نرفتند بلکه بلافاصله حکم بر کفر او کردند که هیچ تناسبی با کار طاهره نداشت، تا نشان دهند که هیچ صلاحیتی برای صدور احکام ندارند چون عدل و تقوا ندارند یعنی محروم از صفات عالم اند که در مکتوبات طاهره نیز آمده است و او ربانی مذکور در احادیث نبوی اش بود. خیلی به آن التفات داشت و سنجه دیدند خوردند که زنی را می شدند از این جا می کسانی که با او مواجه می را در نظم فرمانبری زنان از مردان، سرکش بود و اطاعت عقلی نداشتکه کرد. آخر زمان بودکه در یک نقطه، و زد و آن را وارونه می هر قدم برهم می فقط در یک نفر، که خود را محقق ساخته بود، با سلاح عقل و ورزیدگی زبانی، غلبه با زنان شده بود. در عین حال طاهره هرگز با زنان درنیاویخت.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2