The Bab

ت هزاره ᘍ روا : نمونه ᡧᣍ ﮔرا و خشونت آخرالزما ان ایران ᘮ اب ᗷ ی ١٠٩ دار ب ᛴ ه این ترت ᗷ ا ﮔنجانده است تا ᡟ آن ᡧ ᢕᣌ ناب ᚑ لمات خود را ب ᜇ اب ᗷ د و ارت ᘘ جه، ع ᘮᙬ ار سازد. در ن ᜛ قرآن را بر خواننده آش ᡨᣛᘮ معنای حق های اد که مک ᡟ ا ج ᗷ ط ᘘ مرت ᣤ ناد ᙬ ا اس ᡟ ه آن ᗷ ایون ᚲᖔ ازن ᗷ کند در واقع ᣓ ﮔزاره م ᘮ ا تعال ᡟ است. آن ᡟ آن ᢕᣂ ع و تفس ᖔ ا این موض ᗷ طه ᗷ در را ᡧᣍ های قرآ ق اره ᗖ رآن در اب هنوز ادعا نکرده که آغازﮔر ᗷ ، ادند. در این مرحله ᡟ ی ج ᣤ وان خود ᢕᣂ دی است و از پ ᘍ دین جد ام اسﻼم ᜛ خواهدکه اح ق ᘮ ا᠍ را دق اره ᗖ اب در ᗷ اه ᜍ د ᘍ اجرا کنند. د ی خشونت ᘘ در رفتار وی و ع ᢔᣍ ه خو ᗷ ᡨᣍ ارا ش ᛴ که پ ا ᗷ . ان است ᘍ تر نقل شد، نما عدا᠍ درکتاب ᗷ ب عه ᘘ ﻞ الس ᘍ دﻻ ᣤ توضیح ام اسﻼم ᜛ ش خواسته بود تا از اح ᙏ وا ᢕᣂ دهد که در ابتدا از پ ویکنند: ᢕᣂ پ ي ند ᙫ د و ب ᘌ د و امر جد ᘌ شوند ازكتاب جد ᙏ ... تا آن كه مردم مضطرب ه آن ᗷ شوند و ᙏ شان. لعلّ محتجب ᛒ ا خود ا ᗷ ه است ᗷ اين مشا راى چه از ب آن خلق شده اند غافل نما اب ᗷ) نند ᢔᣍ ، تا، ۱۳۰ . ( ب، کوشش مک ᛴ ه این ترت ᗷ ان از منظر ᘮ اب ᗷ لواهای ᗷ ف ᘮ ایون برای توص اد ᡟ وی ج ᝉ ال ا دو مانع حل ᗷ ان ᘮ اب ᗷ ، مواجه است: در مقام نظر ᡧᣍ شد ᙏ اب ᗷ دون کسب اجازه از ᗷ) آن زمان ᣥ ( ن اب ᗷ اد کنند )و ᡟ ند ج ᙬ س ᙏ توا هم هیچ اه ᜍ اجازه ᡧ ᢕᣌ چن وجود ندارد که ᣜ ای صادر نکرد( و هیچ مدر اد کرده ᡟ لواها هرﮔز اعﻼم ج ᗷ ع این ᖔ در محل وق ᢔᣍ ا ᗷ ان ᢔᣂ شان دهد ره ᙏ بود که ᡨᣍ ار انتظارا ᡟ اب برای م ᗷ روش ᡧ ᢕᣌ اشند. در عمل، این نخست ᗷ ع خشونت ᖔ ه وق ᗷ ت ᛞ س ᙏ ا ادعای او در هم ᗷ که ᡨᣍ وجود داشت، انتظارا ᘮ آم خته بود. اب ᗷ روش دوم ار این انتظارات، در سال ᡟ برای م ا ᗷ . عد ظاهر شد ᗷ های ش سطح خشونت ᛓ افزا ه خشونت ᗷ ش، دعوت او ᙏ وا ᢕᣂ ه پ ᘮ ها عل پ ی ᡧ ᢕᣂ ره ه خود ﮔرفت. این امر در ᗷ ارتر ᜛ آش ᣢ᜛ ش ᣒ ان فار ᘮ ب ً م ᢿ ام ᜇ ود ᡟ ش