The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ١٦٢ ᣤ . ماند ش ᛞ این جن ᢕᣂ رشد چشمﮕ ده ᘍ س خود، ا ᛴ از زمان تأس های آن ه ᗷ که د ᗷ عه ᘮ ت ش ᛴ شدت برای روحان یع ی که ᢕᣂ بود، و تأث ر ب ᣃ ا ᣃ ایران ᣘ قات اجتما ᘘ ط کسان از ᘍ ه ᗷ را ᣒ ا ᘮ و س ᡧᣎ ﮔذاشت، مقامات دی ᣤ ه وحشت انداختکه ᗷ ᢝᣍ و ᢕᣂ ن و قدرت مطلقه ᣠ ست نفوذ او ᙏ توا ی ᗺ را ᣤ دو ها، همه ᢔᣂ ﮔرفته تا من ᡨᣎ خشد. از دوایر دول ᗷ ان ᘍ ا های ﻼشی ت ممکن بر نابودی این فرقه » « ی ضاله افت. ᘍ تمرکز ده بود، آغاز ᘮ سم رس ᛴ دوران رومانت ᡧᣍ ا ᘍ ا ᗺ ه مراحل ᗷ ا ᗙ که ارو ᡧᣍ در دورا ت ᘘᚑ مص ان، از ᘮ ای ᗙ نماند. ارو ᡧᣛ ان مخ ᘮ ای ᗙ د ارو ᘍ ا از د ᗙᖔ انت ن ᘍ ک د ᘍ ار ᗷ لغ ᘘ جمله مسافران، م لمات ᘛ ، تاجران، دی ᣑᘮ ان مس ᡨᣎ ها و مأموران دول بودند، و ᡽ᣍ و بها ᢔᣍ ا ᗷ ان ᘍ ات اد ᘮ ام ح ᘍ ا ᡧ ᢕᣌ در این دوران شاهد نخست شان از ایران ᛓ ات ا ᘍ روا ᣤ ا ᗙ ه ارو ᗷ ت ᘍ د. این روا ᘮ رس ش ᛴ ها ا᜵ر چه هم ه ه ᗷ ، بود ᡧᣎ عات مبت ᘍ شا ᡨᣎ ا ح ᘍ بر اطﻼعات مغشوش ᣦ ا ᜍ دقیق نبود و لمه ᜇ ᡧᣚ معر »ی ᢔᣍ ا ᗷ « مک کرد. در این قاره ᜇ در غرب ی کهن کس ᡧᣍ ا ᡧᣎ ش دی ᛞ ک جن ᘍ بودندکه ازکنار ᢔᣍ د در ایران ᘍ جد ᣥ اعتنا ن ند و ᙬ ﮔذش  ش ᜯ وا ᣤ های آنان را ᡧᣍ ک سوکسا ᘍ م کرد. از ᘮ ه دو دسته تقس ᗷ توان ت ᘘᚑ ط مص ᘍ ا ᡫᣃ بودندکه ᣤ د آنها را متأثر ᘍ ک دین جد ᘍ ار ظهور ᗷ کرد و ᣤ و ᡫᣄᛴ پ ᡧᣎ ش دی ᛞ ک جن ᘍ بنابراین آن را ᗖᖁ که ق ᡫᣓᛞ شمردند، جن ᡧᣍ ا خشک مغزی و تعصب جامعه قا᠍ در روال ᘮ ای شده بود که عم های شه ᚲ خود ر ᣘ ارتجا د ᘍ شجد ᛞ بودندکه جن ᡧᣍ ﮕرکسا ᘍ داشت. ازسوی د ᣤ ᡨᣛ تل ᣢ مح ᣢ᜛ را مش ک ᘍ ات ᘘ داشت و ث ᣒ ا ᘮ س ᡨᣎ کردند که ماهی ᣤ د ᘍ ف و شکننده را تهد ᘮ ضع ᣦ ادشا ᗺ ات ᘘ که این ث ᣠ کرد، در حا که برای قدرت ᢝᣍ ا ᘮ ت جغراف ᘮ از اهم ᢔᣐ های خار - دی برخوردار بود، در ᢔᣂ راه حران ᗷ اثر دائما᠍ م ᣢ های داخ لزل بود. در هر دو مورد، عﻼقه ᡧ ᡨᣂ ه این ᗷ از پژوهش ᡧᣐ د که بر ᘮ رس ᡧᣍ ا ᡧ ᢕᣂ ه م ᗷ ش ᛞ جن اره ᗖ در ᡨᣍ قا ᘮ ه تحق ᗷ ﮔران ی دا کرد ᘮ پ ᡧᣍ ا ᘘ در مطبوعات مخاط ᢔᣍ ا ᗷ د روی آوردند، دین ᘍ این دین جد