The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ١٩٦ شاه و اعدام ۴۰۰ م، تا ᗬ که اطﻼع دار ᢝᣍ اشاره شده است. تا جا ᢝᣍ بها سال ۱۸۷۶ ه جز در ᗷ » دایرةالمعارف مدرن »و « ــــخ جامع ᗬ تار « در هیچ شده است. ᙏ اشاره ᢔᣍ ا ᗷ ه دین ᗷ ᢝᣍ ا ᘮ ان ᘛ ک از آثار مرجع اس ᘍ در سال ۱۸۶۵ ᡫᣄᙬ سه من ᙏ ه طور همزمان در فرا ᗷ ار مهم ᘮ س ᚽ ، دو اثر نوشت ᣃ ی ᢕᣂ شد که تأث اثر ᣞᘍ . داشت ᢔᣍ ا ᗷ ساز بر فهم غرب از دین ا عنوان ᗷ گ ᘮ اظم ب ᜇ زا ᢕᣂ م اب» ᗷ ان ᘮ اب ᗷ و « بودکه در ابتدای آن سا ه ᗷ ل ه ᗬ ᡫᣄᙏ خش در ᗷ ه ᗷ خش ᗷ صورت ﮕری کتاب ᘍ شد. د ᡫᣄᙬ من ᢝᣍ ا ᘮ ی آس ا عنوان ᗷ نو ᚑᗖᖔ کنت ژوزفﮔ » ان و فلسفه ᘍ اد انه ᘮ ای م ᘮ های آس « بود. د. هر چند این ᘮ ی رس ᡨᣂ ش ᛴ ار ب ᘮ س ᚽ ه شهرت ᗷ نو ᚑᗖᖔ ان، کتابﮔ ᘮ از این م ᗬ اهات تار ᘘᙬ اثر عاری از اش ست اما بر پژوهش ᛴ مهم ن ᣕᘍ ا نقا ᘍ ᡧᣑ های ق ᡫᣃ ت ᛞ س ᙏ را ᣠ همد ᣘ ی عمیق ﮔذاشت و نو ᢕᣂ این دوران تأث ᣒ شنا خت. ᘮ برانﮕ ᣤ ار عمو ᜛ ا در محافل روشنفکری و اف ᗙᖔ ه این دین ن ᗷ ا ᘮ ان ᘛ گ در اس ᘮ اظم ب ᜇ اثر شناخته شده بود. از سوی ᣜ برای افراد اند و ᢝᣍ ا ᘮ ان ᘛ ان اس ᜍ سند ᚲᖔ ادی شد. اغلب ن ᗬ ال ز ᘘ نو استق ᚑᗖᖔ ﮕر ازکتابﮔ ᘍ د رسانه ᡧ ᢕᣂ ن اشاره کرده ᢔᣍ ا ᗷ ه دین ᗷ که از آن زمان ᣤ های عمو ان نو ᚑᗖᖔ د، ازﮔ خود بهره برده ᣢ ه عنوان منبع اص ᗷ ل، هم محاسن و ᘮ دل ᡧ ᢕᣌ ه هم ᗷ اند و ب آن در ᘍ هم معا افته است. ᘍ اس ᜛ آنها انع ا ᘮ ان ᘛ مطلب چاپ شده در اس ᡧ ᢕᣌ نخست اره ᗖ م مطالب در ᘮ که در تنظ ی نو استفاده کرد، در سال ᚑᗖᖔ ما᠍ ازکتاب ﮔ ᘮ مستق ᢔᣍ ا ᗷ دین ۱۸۶۸ ᡫᣄᙬ من اسیون ᡨᣂ لوس ᘍ ه نام ﻻ ا ᗷ ی ᡫᣃ که نا ᡧᣍ شد، زما ترجمه ᘮ ان ᘛ ی اس کتاب ᢝᣍ ا ون » ᗬ « حوار ست رنان ᙏ اثر ار ارسلون ᗷ را در ً محتمل ᢿ ام ᜇ . کرد ᡫᣄᙬ من مه ᘮ ه صورت ضم ᗷ این مطلب ابتدا ᡫᣄᙏ است که از ᣞᘍ ای برای روزنامه ه ᗬ ᡫᣄᙏ ها و اشد، ﮔرچه هیچ شاهدی ᗷ انجام شده ᡫᣃ های این نا عد، خوزه ᗷ ک سال ᘍ . شده است ᙏ افته ᘍ ات این حدس تا کنون ᘘ برای اث ᘍ ، کودینا کرد. ᡫᣄᙬ اره من ᗖ اثر را دو ᡧ ᢕᣌ ﮕر، هم ᘍ د ᡧᣍ ارسلو ᗷ ᡫᣃ ک نا