The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ٢٠٢ انالِخاس ᜇ اﻻ ᗺ سﮑو دو ᛴ س ᙏ فرا انالِخاس ᜇ اﻻ ᗺ سکو دو ᛴ س ᙏ فرا )ت. ۱۸۳۴ ا ᘮ ان ᘛ ا، اس ᗖ ، کوردو ، م . ۱۸۸۳ ، د ᗬ مادر قرن نوزدهم بود. او ᢝᣍ ا ᘮ ان ᘛ از پژوهشﮕران ممتاز اس ᣞᘍ ( ا ᘮ ان ᘛ ، اس سنده ᚲᖔ د، ن ᗬ اه مرکزی مادر ᜡ ش ᙏ ــــخ فلسفه در دا ᗬ تار ᣒ که صاحبکر ای و فلسفه ᢕᣂ ار و پ ᜇ پر ارل ᜇ ی شکراوس بود، امروزه ب ᚲ فردر ᡧ ᢕᣌ ست ᚲᖁ ک ᡨᣂ ش ᛴ س جمهور ترور شده ᛴ ل شهرت دارد که عمو و استاد رئ ᘮ ه این دل ᗷ ی انالخاس بوده است. ᜇ ا خوزه ᘮ ان ᘛ اس ــــخ سوم مه ᗬ او در تار ۱۸۷۴ مجله در ا ᗙ ستا اورو ᚲ ی ﻻ رو ١ خش ᗷ ᡧ ᢕᣌ نخست از مقاله ا عنوان ᗷ ای » ان ᘍ ــــخ اد ᗬ تار « ه رامون ᗷ کرد و آن را ᡫᣄᙬ را من مپوآمور، شاعر )ت. ᜇ ۱۸۱۷ ا ᘮ ان ᘛ ا، اس ᗬ ، ناو م . ۱۹۰۱ د ᗬ ، مادر ا( ᘮ ان ᘛ ، اس انالخاس، همچون خوان والرا ᜇ . م کرد ᘍ تقد ا عنوان ᗷ در اثر خود »ᘍ اد ان ᡫᣄᚽ ع ᖔ ن « ٢ دار دین و ᘍ ا ᗺ اث ᢕᣂ آن بودکه م ᢠᣍ ، در ᖔ ه معن ᗷ سان ᙏ از ا ᘮ ن ت ᗬ ا عنوان ᗷ درکتاب او ᣢ ه فص ᗷ ᠍ عدا ᗷ مقاله ᡧ ᢕᣌ ه کند. هم ᘮ را توج مسئله » ی ه ᗬᖁ دین: نظ در عقل ᡧᣎ های دی ᣅ معا ᢝᣍ ﮔرا « د، ᗬ )مادر ۱۸۷۵ ( ل ᘍ د ᘘ ت شد. » ان ᘍ ــــخ اد ᗬ تار « ش ᛓ ﮔرا ᡧᣕ ع ᗷ از ᢔᣎ ا نقد جال ᗷ ک ᣦ ا ᜡ ش ᙏ های رایﺞ دا ه در آن زمان در مطالعه ان محو ᘍ ــــخ اد ᗬ ی تار ᣤ ند آغاز ᙬ ت داش ᗬ ر شود. عد از ارائه ᗷ انالخاس ᜇ ی مقدمه بر دین ᣆ ای مخت و اوستا ᢝᣍ های ودا ، ᢝᣍ ᣤ ᡧᣚ ب معر ᛴ ه این ترت ᗷ را ᢔᣍ ا ᗷ دین کند: امروزه، همان ᡨᣎ ح اه ᜡ ش ᙏ قدرکه در دا ه ᗬᖁ های آلمان نظ ᡧᣛ های فلس تازه ᣤ رواج و چه در ᡧ ᢕᣌ ، چه در هندوستان و چ ᡨᣚ ᡫᣃ ابند، درکشورهای ᘍ ١ . La Revista Europea (Madrid) ه ᗬ ᡫᣄᙏ ای بود که Ateneo Popular de Madrid ᣤ ᡫᣄᙬ آن را من ان را که ᜍ سند ᚲᖔ ادی از ن ᗬ ه موفق شد که تعداد ز ᗬ ᡫᣄᙏ کرد. این نماینده ا خود دعوتکند. ᗷ اری ᜛ ه هم ᗷ ، دوران بودند ᣒ ا ᘮ امان فکری و س ᜡ ش ᛴ ی پ 2. See Early References to the Bábí and Bahá’í Religions in Spain, (1876- 1895), p. 71, in Lights of ‘Irfán , Vol. VII.