The Bab

ا ) ᘮ ان ᘛ در اس ᡽ᣍ و بها ᢔᣍ ا ᗷ ان ᘍ ه اد ᗷ اشارات ᡧ ᢕᣌ نخست ۱۸۵۰ تا ١٨٩٥ ( ٢١٧ ه ᘍ لحن کنا ᡧ ᢕᣌ ا هم ᗷ او ، نامه ᡧ ᢕᣂ آم ᣤ ا چند بند ادامه ᗷ ی خود را دهد که ᢇ ᣜ از زند ᡨᣍ ا ᘮ کوتاه و جزئ ᢝᣍ داستان ها نامه ی شاه را در بر دارد. س س ᛡ نامه ᣢ مطلب اص ᣤ ل آغاز ᜛ ه این ش ᗷ اش شود: ا وجود همه ᗷ الدین ᣅ د نا ᘍ را هر چند شا ᗬ ز ات آشنا ظاهرا᠍، ᘮ ی این جزئ ساده ᣥ᝗ ل، حا ᗬ اتور برز ᢠᣂ مانند ام ل ل است ᘍ ه نظر برسد که ما ᗷ ح ᖔ د: داستان ᘘᗬᖁ ف ᗷ د این ظاهر ما را ᘍ ا ᘘ د اما ن ᢕᣂ ﮕ ᗷ اد ᘍ دی ᘍ های جد ᡧ ᢕᣂ چ ادآور انحطاط روم در ᘍ دارد که ᡧ ᢕᣌ اه و خون ᘮ س ᡨᣍ حکومت او صفحا کوب ᣃ دوران ان است. درسال ᘮ ح ᘮ مس ۱۸۴۳ ش از آن که ᛴ پنﺞ سال پ ا ᢕᣂ اهل ش ᡧᣍ ک ایرا ᘍ برسد ᣦ ادشا ᗺ ه ᗷ الدین جوان ᣅ نا ه ن ز ᗷ زا ᢕᣂ ام م ᣤ محمد که ﮔفته ᣢ ع ان محمد است، فرقه ᜍ شود از نواد د ᘍ ای جد ه ᗷ سکرد و این فرقه ᛴ تأس ᢔᣍ ا ᗷ نام ایران ᣃ ا ᣃ را فرا ﮔرفت. این د د ᘍ ین جد ه وحدت وجود بود و از ᗷ معتقد ᣐ ش اصﻼ ᛞ جن ᣘ نو ᡨᣍ ا ᘮ از نظر اله ه ᗷ ᣘ نظر اجتما آن بود، ᡧᣎᗬᖂ ﮕ ᘍ که خواهان جا ᡧᣎ ا دی ᗷ سه ᛓ ژه در مقا ᗬ و سان ᙏ و و ا ᡫᣄᛴ خواه، پ ᢕᣂ پر مﻼطفت، خ ᡧᣎ دی م آن شام ᘮ ﮔرا بود. تعال ل ه خانه ᗷ ت تعرض ᘮ ممنوع و نوشته های افراد، شاوندان، ᚲᖔ ا خ ᗷ ت ᘘ مح شان، منع مجازات ᛓ حقوق ا ᡧ ᡨᣌ ت شناخ ᘮ ه رسم ᗷ ه زنان و ᗷ ام ᡨᣂ اح ای ه ت، خشونت ᛴᗖᖁ م و ت ᘮ در تعل ᡧᣍ د ᗷ ، مهمان ᣠ ی، همد ᡧ ᢕᣂ پره نوازی ، تک له ᡧ ᡧᣂ ه م ᗷ ار صادقانه ᜇ ی، تجارت و ᣄ هم ᢇ ᣜ از اصول زند ᣞᘍ ی ، و ده ᘍ ا ار خوب و ح ᘮ س ᚽ ، م ᗬᖔ ﮕ ᗷ ﮕر بود که، صادقانه ᘍ های فراوان د مانه ک ᘮ ᣤ ه نظر ᗷ ᣢ و عم ᣑᘮ اطن خود مس ᗷ رسند و اساسا᠍ در ند. ᙬ وار هس شد ᡫᣄᙬ ت، روشنفکری و عدالت چنان من ᘘ در مورد مح ᢔᣍ ا ᗷ م دین ᘮ تعال ᣤ را ᗬ ه زودی از حکومت خود مضطرب شد ز ᗷ که شاه ست ᙏ توا دادی ᘘᙬ ً قدرت مطلق و اس ᢻ اشدکه احتما ᗷ ᣘ اجتما ᢔᣍ خش انقﻼ ᗷ د ᗬᖔ ن او را بر هم خ متمدن کشورش فرو خواهد ᢕᣂ و غ ᡧᣍ استا ᗷ ان ᘮ  واهد زد و ب ᢔᣍ ا ᗷ ه راه انداخت تا ᗷ ᝹ نا ᙬ ارزاری تلخ و وحش ᜇ ﻼفاصله ᗷ د. او ᘮ اش ᗺ ها را