The Bab

ا ) ᘮ ان ᘛ در اس ᡽ᣍ و بها ᢔᣍ ا ᗷ ان ᘍ ه اد ᗷ اشارات ᡧ ᢕᣌ نخست ۱۸۵۰ تا ١٨٩٥ ( ٢١٩ القوه ᗷ وی ᢕᣂ است؛ هنوز ن و قدرتمندی دارد؛ و ا᜵ر ᡧ ᢕᣂ ارآم ᣃ ی ا است ᘮ س های خو دخواهانه عقب ᢝᣍ ا ᗙ ی کشورهای ارو ر ᣤ اسﻼ ᢇ ᣜ ماند ا ده ᘍ ه ا ᗷ های متمدنانه د ᘮ تر، مف ف ᘮ تر و لط تر ترجیح نداده بود، ش اه در ده شده بود ᘮ رکش ᗬ ه ز ᗷ که انتظارش را نداشت از تخت سلطنت ᡧᣍ زما شده بودند. ᢔᣍ ا ᗷ اتوری ایران ᢠᣂ و تمام ام ان ایران ᘮ لت ᜇ ا مهمان کردن دیو ᗷ س ᚲ ار ᗺ ᣤ ال ᘘ خود را دن ᣢ منافع عم کند؛ که در تمام جهان ᡧᣎ ست. چرا مدارای دی ᛴ ت ن ᗬ ᡫᣄᚽ ه فکر منافع ᗷ س ᚲ ار ᗺ ᣤ ارﮔرفته ᜇ ه ᗷ ک ᘮ اتول ᜇ ᡧ ᢕᣌ ه آی ᘮ ورت است وعل ᡧᣅᣘ نو شود تا مناسک ᣥ چ را محفاظتکند، ن ᖔ وک و پ ᡨᣂ و اعتقادات م ᢔᣎ نادرست مذه ت واند ᘘ در ایران ت ᢇ ᣜ ت زند ᘮ ه واقع ᗷ ده ᘍ وان ا ᢕᣂ که پ ᣠ ل شود، در حا ᘍ د که ᢝᣍ ها ی از اسﻼم ᡨᣂ به ᣘ نتایﺞ اجتما دارند، مجبور شده اند که مانند افر اد قانون شه ᚲ کوب و ر ᣃ ا ᗷ لمه ᜇ ه معنای دقیق ᗷ شکن پنهان شوند و ᡧᣎ ک سوی ᙏ ستکه فرا ᛴ ن ᣞ مواجه شوند؟ ش د در اس ᘍ ش عقا ᛴ ه تفت ᗷ ها ا ᘮ ان ᘛ اشاره خواهند کرد )که ۱۵۰ سال است مانند لولو خورخوره ᣠ ا ᘮ ی خ ان از آن استفاده شده است( و همچنان ما را ᜇ برای ترساندن کود ش ᙬ مف ᣤ ر ᗬᖔ د تص ᘍ های بزرگ عقا کنند که هر موجود زنده ای ر ا ᣤ شد که ᙏ مردم در ایران مانع از آن ᡧᣍ ا ᜡ کردن هم ᡧᣍ ا ᗖᖁ م. ق ᘮ سوزان رسانه ᣓᚲ ار ᗺ های ا ᗷ ادشاه نورماندی ᗺ ک ᘍ الدین را همچون ᣅ نا م ش فت ᡫᣄᛴ نکنند. پ ᡧᣚ ان معر ᗖᖁ درانه و مه ᗺ های ᝉ های مادی )تل راف، راه، مدرسه و سﻼح ذیرفته و ᗺ های ᡧ ᢕᣂ فته( همه چ ᡫᣄᛴ د و پ ᘍ های جد فت عادت ᡫᣄᛴ و پ ᡨᣚ فت اخﻼ ᡫᣄᛴ ا پ ᘍ ند؛ اما آ ᙬ هس ᢔᣍ خو ᗷ ها که ان ᘮ اب ᣤ ت ᘮ ح ᘮ ا مس ᗷ ᢇ ᣞ ند در هماهن ᙬ س ᙏ توا دارد؟ ᡫᣒ اورند ارز ᘮ ه ایران ب ᗷ ᣤ چﮕونه را ᣓ لمه ک ᜇ ه معنای دقیق ᗷ توان متمدن خواند که د ستور شکنجه ᡧ ᢕᣌ چن ᣤ را صادر ᢝᣍ ها ᣥ ش، ن ᚲᖔ خ ᡧᣍ ما ᘮ ش ᛀ کند و از ترس تواند