The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ٥٢ است که ᡧᣍ ازسازی آن است. این عرفا ᗷ ᣤ ف ᗬᖁ اب تع ᗷ ع ᗷ کند و دها اءﷲ ᡟ توسط ب ᣤ ش ᡨᣂ ﮔس د. ᗷ ا ᘍ - م ᘮ ا ایﻦ مفاه ᘍ آ ا ᘍ شده بود؟ آ ᙏ ان ᘮ ب ᣤ توسط عرفای اسﻼ ک ᘍ اه ᜡ ایﻦ ن وجود نداشته است؟ ᡨᣎ ه هس ᗷ ارچه ᗺ هر ای ᘘᗬ م ز ᘮ ند و مفاه ᙬ داش ᡨᣛᘮ عم ᡧᣍ م عرفا ᡟ چند عرفای ﮔذشته ف ᣤ ان ᘮ را ب ᡧᣍ عرفا ا در سطح خدا و عوالم ᡟ م را تن ᘮ کردند اما این مفاه ᣤ ان ᘮ ب ᡧᣍ روحا و عادی ᡧᣎ عرفا در سطح مردم عی ᡧ ᢕᣌ هم ᡨᣎ کردند. اما وق ᣤ ت ᘘ صح ᣤ دفاع ᢇ ᣜ کنند، از برد کننده ᢕᣂ اه تحق ᜡ کنند و ن ه زنان ᗷ ای دارند ت ᛞ س ᙏ ᡧᣛ ار من ᘮ س ᚽ اه و رفتاری ᜡ ن ᡧ ᢕᣌ . همچن ان ᘍ ود ᡟ ه ی ᗷ ان، ᘮᙬ ش ᘻ ، زر اه ᘮ و س پوستان دارند. بنابراین، عرفان ک سطح ᘍ در آن ﮔفتمان در ᣤ ᡨᣚ ا ᗷ ᣘ ا ᡧ ᡨᣂ ان سان ᙏ ﮕر ا ᘍ که د ᣑ ماند؛ سط ند و ᙬ س ᛴ سان ن ᙏ ها، ا ᢇ ᣜ ژ ᗬ و شده است. ᡧᣛ ا ن ᡟ آن ᡧᣍ سا ᙏ های ا اب ᗷ اما آثار ع ᣤ ار را انجام ᜇ کس این اب معتقد استکه وحدت ᗷ . دهد ᡨᣎ د در تمام هس ᘍ ا ᗷ جلوه . مسئله ᡧᣍ ای روحا ᘮ ﮔر شود و نه فقط در دن ی که این وحدت ᣢ᜛ ه ش ᗷ ، م ᘮ ا را عوضکن ᘮ د این دن ᘍ ا ᗷ اب این استکه ᗷ ا ظاهرکند. این ᘮ خود را در این دن است و هیچ ᡨᣍ ً متفاو ᢿ ام ᜇ ﮔفتمان قه ᗷ سا خ ᘮ ای در ش ه ᘮ ه ᘮ ل ᘮ ، اسماع ، عرفان فلسفه ᡨᣎ و ح ᣤ اسﻼ های مختلف نداشته است. - م بر دسته ᝗ منطق حا اب ᗷ ی دوم آثار و ᡧᣛ آثار فلس ᡧᣎ ع ᘍ چگونه است؟ ᣙᘮ عدالطب ᗷ ما اب ᗷ ᣙᘮ عدالطب ᗷ و ما ᡧᣛ دو نکته در آثار فلس اص ᣞᘍ . وجود دارد ᣢ ل تج ᣤ ان ᘮ ب ᣢ ﮕری تعامل. این اصل تج ᘍ است و د قت همه ᘮ کند که حق ی ا اصل وحدت همراه است. ᗷ شه ᛴ هم ᣢ حق است و این تج ᣢ اء تج ᘮ اش قت همه ᘮ د بر این است که حق ᘮᜯ تأ است و آن خداوند ᣞᘍ اء ᘮ ی اش اب و ᗷ . اسماء و صفات خداوند ᣢ ه تج ᝃ ل ᗷ است؛ نه ذات خداوند