The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ٥٤ قت ᘮ ا ظاهر شده، همان حق ᡟ در آن که واحد ᡨᣎ ق ᘮ ان است؛ حق ᢔᣂ ام ᘮ پ است. » ᣒ ان فار ᘮ ب ا ارائه « ᗷ ، شه ᛓ ــــخ، اند ᗬ ری از تار ᗬᖔ تص ᡧ ᢕᣌ ی چن ای م تمدن ᡟ و زمانمند را برای ف ᡧᣑᗬ تار ᣤ های مختلف ارائه کند. اب ᗷ المه ᜛ انت م ᘍ معتقد است که د ᡧ ᢕᣌ همچن سان ᙏ خداوند و ا ᡧ ᢕᣌ ای ب است. بر اساس این ا بر اساس علم مطلق ᡟ انت، دین تن ᘍ برداشت از د ᣥ خداوند ظاهر ن ــــخ است و ᗬ سان و جامعه و تار ᙏ ا ᡨᣚ شود. دین برای تر خشد. ᗷ امل ᜛ ــــخ را ت ᗬ ت ظاهر شده است که بتواند تار ᡟ ه این ج ᗷ ᣤ خمند ᗬ تار ᡧ ᢕᣂ بنابراین، دین ن ᣥ شود و ن ش ᛓ اشد. اند ᗷ تواند مطلق ی ه ت ᘮ خاتم ه هر ᗷ داری ᘍ د ᗺ ل آن، محصول این تفکر است که دین ᜛ ش جه ᘮᙬ ستکه ن ᛴ ن المه ᜛ ی م ᡨᣎ اه سن ᜡ اشد. دین، در این ن ᗷ سان ᙏ ی خدا و ا ، ل علم و اراده ᘮ فا᠍ تحم ᣅ ــــخ ᗬ از تار ᡧ ᢕᣌ ی مطلق خداوند است و برای هم ᣤ خارج ᣤ دل ᗷ ستا ᛓ ه امری ا ᗷ شود و شه ᛓ اب، اند ᗷ شود. از این رو ی ᣤ ᡧᣍ عقﻼ ᢕᣂ ت را غ ᘮ خاتم ند و ᚑ ب ت ᣨ ﻼم ال ᜇ ᢝᣍ ا ᗬᖔ بر زنده بودن و پ د ᘮᜯ أ ᣤ شه ᛓ کند. دین در اند المه ᜛ اب م ᗷ ی ان. ᜍ خداوند و بند ᡧ ᢕᣌ ای است ب ᢔᣍ ا ᗷ ᡧ ᢕᣌ وع آی ᡫᣃ این اصل را در ᣤ ᡧ ᢕᣂ ن از زما ᢔᣍ ا ᗷ ᡧ ᢕᣌ وع آی ᡫᣃ . م ᘮ ن ᚑ ب ن ه ᗬ و ᡫᣄᚽ ᡧ ᢕᣌ اب وحس ᗷ ᡧ ᢕᣌ المه ب ᜛ م وعﮔفتﮕوی تج ᡫᣃ ای است؛ از زمان ᣢ بوده و ᢔᣂ ام ᘮ ل از آن هم پ ᘘ اب ق ᗷ استکه ᣠ . این در حا ᡫᣄᚽ ا ᗷ خداوند نوشته است اما آن نوشته ᡧ ᢕᣂ آثاری ن ه ᘮ های اول ᛴ اب ن ᗷ ᡧ ᢕᣌ وع آی ᡫᣃ ست. وع ای ᡫᣃ وع این دین از زمان ᡫᣃ اب ᗷ ن تعامل وﮔفتﮕو است و روز ، زمان، قه ᘮ ساعت و دق ᣤ ه طور مکتوب مشخص ᗷ ᡧ ᢕᣂ ی آن را ن کند. بنابر این، وع ᡫᣃ ᡫᣄᚽ خداوند و ᡧ ᢕᣌ است که ﮔفتﮕو ب ᡧᣍ از زما ᢔᣍ ا ᗷ ᡧ ᢕᣌ وع آی ᡫᣃ ᣤ ه صورت وسیع ᗷ . شود ᣤ ᡧ ᢕᣌ چن ᡧ ᢕᣂ انﮔذشته را ن ᘍ اب اد ᗷ ، تر ند. دین ᚑ ب محصول ﮔفتﮕ ᣢᜇ ه صورت ᗷ اه او ᜡ در ن سان ᙏ ان خدا و ا ᘮ و و تعامل م ᣤ انمند ᜛ است؛ از این رو زمانمند و م ه نظر ᗷ . ا است ᗬᖔ شود و امری پ ستا از دین ᛓ ا ᣜ قرار دارد و محصول در ᢝᣍ ا ᗬᖔ ت در برابر این پ ᘮ اب، خاتم ᗷ است.