The Bab

ه ᗖᖁ تج اه ᜡ ش ᙏ ــــخ در دا ᗬ ا تار ᗷ ی مواجهه ٧٧ ᣤ س ᛀ . د ᘮ ت دین رس ᛴ ه حقان ᗷ عقل ᗷ ا ᗷ کوشند تا ﮕ ᘍ ، د ᣢ حث عق ران را ᡧ ᢕᣌ مان خود رهنمونکنند. و مسئله هم ᘍ ه ا ᗷ ما ᘍ که خود ا ᣓ جاست. ک ن را قضاوت ᗬ عقل است ز ᡧ ᡨᣌ ار ﮔرف ᜇ ه ᗷ دارد، ناتوان از د ᡧᣍ های عقﻼ ر طه ᘮ ی ح ᢔᣍ ش ᙏ ما ᘍ ا اثر است. نده ᜯ رهای پرا ᗬᖔ تص اد دارم که ᘍ ه ᗷ . ای از آن روز در ذهنم مانده است ᣒ ﻼ ᜛ هم از معجزه بودن قرآن هم ᡨᣎ ﮕران، ح ᘍ ان سکوت د ᘮ ام در م درون ᡵᣎ ح ᗷ دکردم که این مدعا ᘮᜯ از تأ ᗷ آورد و من ᣠ م مثا ᘍ برا است ᡧᣎ دی اور د ᗷ ه اعجاز قرآن ᗷ و البته که ما مسلمانان هم ه معجز ᗷ م و هم ᗬ ار ات ن فرستاده ᗬᖁ مکه او آخ ᘍ ش و هم معتقد ᢔᣂ ام ᘮ پ ی د ᘍ ا ᘘ خداوند است. اما ن این ﮔزاره ᣤ تما ᣑᘮ ک مس ᘍ اه ᜍ د ᘍ فراموشکرد که از د اطل ᗷ ها است و مﮕر نه این ᣥ اطل ن ᗷ که ا᜵ر آن را ᣤ ست، مسلمان ᙏ دا ᡧ ᢕᣌ شد؟ بر هم ᣤ ه توحق ᗷ اق، من ᘮ س را ک ᡧᣍ دهم که مدعایکسا ᢔᣂ ام ᘮ عد از پ ᗷ ه اسﻼم ی کرده ᢔᣂ ام ᘮ ادعای پ این ᣤ . اما فراموش نکن که تما ᡧᣍ دا ᗷ اند، نادرست دارد که تو در دایره ᡧᣎ مع ᡨᣎ سخنان وق مان خود قرار داری. ᘍ ی ا اما ا ᜵ر ون از دایره ᢕᣂ ب که تنها ᡫᣒ کو ᗷ ــــخ بنﮕری و ᗬ ه تار ᗷ ، مان خودت ᘍ ی ا ارت عقل ᘮ مع اه ᜡ این دست ᣤ د که تما ᘍ د ᣦ اشد، خوا ᗷ ابزاری های م ᘍ ا ، ᡧᣍ ا ᣔ ار اختصا ᘘ ــــخ دارند. و اعت ᗬ کسان در تار ᘍ اری ᘘ ر و اعت ᗬᖔ تص ه عنوان محقق ᗷ . و ما ᡨᣂ ش ᛴ شان است و نه ب ᙏ وا ᢕᣂ ان پ ᘮ آنها تنها در م م و در مقام تحقیق، ᗬᖁ ه ﮔذشته بنﮕ ᗷ م این ﮔونه ᗬ ــــخ، ناچار ᗬ تار برای فهم آن ᡨᣎ م و ح ᘮ مان را تعلیقکن ᘍ اورها ᗷ ᗷ چه اتفاق افتاده ﮕران ᘍ ا د ک ᣠ همد م. ᘮ ن ᣒ ﻼ ᜛ هم ض بود که تو از فِ ᡨᣂ شد و مع ᙏ ام البته قانع قرَ ᣤ ت ᘍ ضاله حما همچنان سکوتکرده بودند. ᡧ ᢕᣂ ﮕران ن ᘍ ، و البته، د ᡧᣎ ک ه ᗖᖁ عد از آن در تج ᗷ آن روز و که ᣓ ش از آن ک ᛴ ﮕر، ب ᘍ ه د ᗷ های مشا ᣤ اد ᗬᖁ ﮕری را نداشت و خشمﮕینانه ف ᘍ دن صدای د ᘮ تحمل ش د، از ز که سکوت ᡧᣍ کسا ᣤ کردند، شﮕفت زده شدم .