عالمی دیگر بباید ساخت

� ﻋﺎﻟ د � ﮕﺮ ﺑبﺎ � ﺪ ﺳﺎﺧﺖ ١٤٠ ﺎن � ﻧﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ز � ﻓﺎ � را ن ﺣﺎل ﺑﺮ اﺳﺎس ﺳﻮد ﺣﺎﺻﻞ از آن ی ﻪ درﻋن � بﻠ ﻫﺎ � ﻒ �� ﺗﻌ ب ﮐﻨﻨﺪ. ی ﺪ، ﻫﺮ ﻓﺎﺟﻌﻪ � ﺗﺮد ﺎ � ً ز � ای ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ وﻫﺮﮔﺰکﺎﻣ بﺎر ن ﮕﺮ ﻫﻢ � ﮑﺪ � ﺸﻪ بﺎ � ﺎن ﻫﻤ � ﺴﺖ: ﺳﻮد و ز � ﺎ ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﻧ � ت دارﻧﺪ. ﺴی � ز ﺗﻨهﺎ از � ش اﺳﺖﮐﻪ �� ﻖ بﺎزﻧﮕﺮی و بﺎزاﻧﺪ �� ﻃ ﺗﻮان بﻪ اوﺿﺎع د ﺎی ﺟﺪ � ﻧ ﺪیﮐﻪ � بﻪ آن وارد ﺷﺪە پ ﻢ ی � ا ﺑﺮد. � ﺪگﺎە بﺪﺑیﻨﺎﻧﻪ، بﺤﺮان اوﺿﺎع بﺪ را بﺪﺗﺮ � ﺑﺮ اﺳﺎس د ﮐﻨﺪ. ﻓﺎﺟﻌ ﻪ ﭘﮋوﻫﺎن ــ و بﻪ ﻤﺎری � ﮋە ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑ � و ﻫﺎی ﻋﺎﻟﻢ � ب ی ــ بﻪ ﺧﻮی � ﮔ داﻧﻨﺪﮐﻪ اﯾﻦ ر ﺪادﻫﺎ � و گﺎﻧﻪ � بﻪ ﺑ � گﺎﻧگﺎن داﻣﻦ � پ بﻼﮐﺮدن ﺑ � ن ی و ﺳ ی � ﺳﺘ زﻧﻨﺪ. در ﻫ ع � ﻨگﺎم ﺷﯿ ﻃ ﺎ در ﻗﺮن ﭼهﺎردﻫﻢ، ﺷهﺮﻫﺎ و روﺳﺘﺎﻫﺎ دروازە � ﺎﻋﻮن در ارو ﻫﺎی ﺧﻮد را بﻪ ی ﺧﻮدی � روی ﻏ ﺴتﻨﺪ ــ و بﻪ ﺣﻤﻠﻪ بﻪ اﻋﻀﺎی � ﻫﺎ » ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب « ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪ و ﻗﺘﻞ آﻧهﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ. در ﺳﺎل � ﺎن، و ﺗبﻌ � ﯾهﻮد � ﻋﻤﺪﺗﺎ ۱۸۵۸ از � ، ﮔﺮو ﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻗﺮﻧﻄﯿﻨﻪ � ت بﻪ ﺑ ﻮرکﺳﯿی �� ﺎش در ﻧﯿ � او ی ﻣهﺎﺟﺮان در اﺳ ِن ت ﺘَن ﻨﺪ � ﻠ � آ ﺪﻧﺪ � ﺶﮐﺸ � ﻤﺎرﺳﺘﺎن را بﻪ آ � ﺨﺘﻨﺪ وﺳپﺲ ﺑ � ی ون ر � ﻫﺠﻮم ﺑﺮدﻧﺪ، ﻫﻤﻪ را ﺑ � ﺮا � ز ﻤﺎران ﻣﺮدم ﻣﺤﻞ را در ﻣﻌﺮض اﺑﺘﻼ بﻪ ﺗﺐ زرد ﻗﺮار � ﺪﻧﺪﮐﻪ اﯾﻦ ﺑ � ﺗﺮﺳ �� از ﺻﻔﺤﺎت و �� ﻨﻮن در � دﻫﻨﺪ. ا � ﺎ � پﺪ ﺗﻮان دادە ﻮط ب �� ﻫﺎی ﻣ ﻪ » گﺎﻧﻪ � ﺑ ش از ﻋﺎﻟﻢ � ﻧﺎ � ت ن ی و ﻧﮋادﭘﺮﺳی ی � ﺳﺘ � ی ی � ﮔ ﺮوس ﮐﺮوﻧﺎی � و ۲۰۲۰ - ۲۰۱۹ « ﺶ از � در ﺑ ۳۵ ﮐﺸﻮر را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪﮐﺮد: اﯾﻦ ﻣﺜﺎل ت دە � ﻒﮔﺴ � ﻫﺎ ﻃ ای ازﮔﻮﺷﻪ ﻪ ﺗﺎ ﺣﻤﻠﻪ � وﮐﻨﺎ � ﺮ � را در �� ف ی ی ﻓ ی ﻧﺪ. � ﮔ گ � ی ﮐﻪ زﻧﺪ کﺎی �� ﺲ، ﻣﻮرخ ﻧﺎﻣﺪار آﻣ �� ﮏ دﯾ � ﻣﺎ اش را وﻗﻒ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ی ﻓﺠﺎﯾﻊ ن ش ازﺟهﺎی � ﻧﺎ � ، ﺷﺪنﮐﺮدە ﺪ: �� ﮔ » ً ﻣﻌﻘﻮل، � ی کﺎﻣ ﺎی � در دﻧ � ﺪ ﺗﺼﻮر ﺷ ﻤﺎری ﻋﺎﻟﻢ � ﺑ � ع ﻧﻮ � ﮐﺮدﮐﻪ ﺷﯿ ف ی ﺶ ﺑن � ی بﻪ اﻓﺰا � ﮔ � اﻟﻤﻠ ﮔ ی ﺑیﻨﺠﺎﻣﺪ. ﺮای « بﻪ ﻧﻈﺮ او،ﮐﻪ درﺳﺎل ۲۰۰۵ ﺎرە � ب در ﮐﺘﺎی ف ﻧﻮﺷﺖ، � ی ﺧﻄﺮآﻧﻔﻠﻮاﻧﺰای ﻣﺮ ﻤﺎری � ﺑ ﻫﺎی ﻋﺎﻟﻢ ی ﻧﻤﻮﻧﻪ � ﮔ ی ﺗﻤﺎم ﺎر بﺤﺮان � ﻋ ی ﻫﺴتﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺎم ﻫﺎی ﻪ � ﻣﺎ � ن )وﺟﺎبﻪ ﺟهﺎی � داری ﻣﺮدم و � ی داﺋ ﺟﺎئ کﺎﻻﻫﺎ( درﺑﺮاﺑﺮش ﻓﻮق اﻟﻌﺎدە ﺐ � آﺳ ﻪ � ﻣﺎ � ﺖ � پﺬﯾﺮ اﺳﺖ اﻣﺎ ذﻫﻨ � داراﻧﻪ )ﮐﻪ ﻧ ن ی ﻏ ی � ﺗﻮاﻧﺪ بﻪ ﭼ ی از �