عالمی دیگر بباید ساخت

ﺑ � یﻤﺎر و بﺤﺮان: از رﺳﺎﻟﻪ یﻫﺎ ﻃﺎﻋﻮﻧ � یﻪ � ﻗﺮون وﺳ ﺗﺎﮐﻮو � ﺪ ١٩ ٣٥ ﺎﻣﺪﻫﺎی � ف بﻪ ﭘ ت ﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺎ ﺑﺮای ﭘﺮداﺧن � ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻓﮑﺮﮐﻨ �� ﻫﯿﭻ دﻟ ﻦ �� ﻘﺖ، ﺧﻄﺮ ﺗﮑﺮار بﺪﺗ � ﻻزم را دارد. در ﺣﻘ گ � اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ آﻣﺎد ــــﺦ � اﺷتبﺎﻫﺎتﮔﺬﺷﺘﻪ وﺟﻮد دارد. ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﮐﻪ ﻫﺎﻧﺎ ﻣﺎرﮐﻮس، ﺗﺎر ﻧگﺎر در � ی ا � ﻋﻠﻢ، اﺧ ﻤﺰ � ﻮرک ﺗﺎ �� ﻧﯿ اﺷﺎرە ﮐﺮدە اﺳﺖ: » � � ﺧﺎر ﻫﺎ، ﺗﻦ �� ع ﻃﺎﻋﻮن ﻣﻘ � ﺎن و ﻓﻘﺮا را بﻪ ﺧﺎﻃﺮﺷﯿ � ﻓﺮوﺷﺎن، ﯾهﻮد ﺴتﻨﺪ. � دا « ف ﻧﻔﺮت و ی ﭼﻨن � ﺸﺎن، و ﺣکﻤﺮاﻧﺎن ﻗﺮون وﺳ � ف از ﭘﺰﺷکﺎن، ﮐﺸ � ﺑﺮ � ت را ﻣﻄﺮود ﺧﺮاﻓﺎی ﺮاﻣﻮن � ﮕﺮان ﻣﺸﻮق آن ﺑﻮدﻧﺪ: دا � ﺴتﻨﺪ اﻣﺎ د � دا � ﻫﺸﺪار داد ﮐﻪ ﻓﺮدی ﭼﺎە ﺴﻮی � ﻫﺎ را ﻣﺴﻤﻮم ﮐﺮدە اﺳﺖ؛ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺮا ، ﮔﯿﻮم دو ﻣﺎﺷﻮ بﻪ اﻧﺘﻘﺎد از » ب ﺎن ی � ﯾهﻮد ش م � « ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ض ی ﺎ در ﺣﺎل اﺟﺮا ﺑﻮد ﺳﺘﻮد. ﭼﻨن � ارو � ا � ﺿﺪﯾهﻮدی را ﮐﻪ در ف � ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻼ ﺎﻧﻪ �� ﺟ ﻣﺸﻖ � ای بﻪ دﻧبﺎل ﻫﺎ و اﻗﺪاﻣﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ ای ــــﺦ � ﺎن ﻣﻮر، ﺗﺎر � ﺻﻮرتﮔﺮﻓﺖﮐﻪ راﺑﺮت ا ﻧگﺎر، آن را » ﺟﺎﻣﻌﻪ ی آزارﮔﺮ « ﺎی ﻗﺮون � ارو � � وﺳ ﺸﺎن دﻫﺪ در ﺟهﺎن اﺳﻼم � ﮐﻪ � ﺧﻮاﻧﺪ. ﻣﺪار ﻃﺎﻋﻮن ﺖ � زدە، بﺎ اﻗﻠ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ، � ب رﻓﺘﺎر ﻣﺸﺎﺑ ﻫﺎی ﻣﺬﻫی ﺸﮕﺮی � ز � ﺮوس ﮐﺮوﻧﺎ بﺎ � کﺎ ﻣﻮاﺟهﻪ بﺎ و �� وﺟﻮد ﻧﺪارد. در آﻣ ن ی ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ و ﭼن ف ﺑﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﺒﺘی � � ﻫﺮا ﻫﻤﺮاە ﺑﻮدە � ﺎ � ب ﺳ ﻃﻠی ن ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﮐﺸﻮرﻫﺎ در اﺳﺖ. در زﻣﺎی درون ﻣﺮزﻫﺎی ﺧﻮد ﭘﻨﺎە ﮔﺮﻓﺘﻪ � ، ﻣ گ � اﻧﺪ ﺧﻮدکﺎﻣ گﺎﻧﻪ � ش از ﺑ � ی ، و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻧﺎ ﮔﺮای ً� اﺣﺘﻤﺎ � ﻫﺮا ﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. � ﺸﺪ � رﺳﺎﻟﻪ ﻪ � ﻫﺎی ﻃﺎﻋﻮﻧ ﺠﺎد ﺗﻔﺮﻗﻪ بﻪ دﻧبﺎل آن � بﻪ ﺟﺎی ا � ی ﻗﺮون وﺳ ﺮاﻣﻮن � ن ی بﺎﺷﻨﺪﮐﻪ دا ی � ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ درﺧﺪﻣﺖ ﭼ » � ت ک وﻋﻤﻮ � ی ﻣﺸ � ﺧ « � ﻪ � ﺧﻮاﻧﺪ. اﻣﺎ ﺗﻮﺻ ی آﻧﺎن ﺑ ی ﻢ ﻏﺬای � ﺮ رژ ﻓﺮدی ﺪ داﺷﺖ ﮐﻪ �� ای ﺗﺄ � ت بﻪ ﺳﺨی ن ان اﺛﺮات آن ی � ﺎ از ﻣ � ﻋﺖ اﻧتﺸﺎر ﻃﺎﻋﻮن � ﺴﺖ از � ﺗﻮا ﺖ � ﺰﻫﺎی آﻧﺎن ﻣﺤﺪود �� بکﺎﻫﺪ. ﺗﺠ ﻫﺎی اﻗﺪام ﻓﺮدی را در ﻣبﺎرزە بﺎ � ﻣﻌﻀﻼت ﻋﻤﻮ ﻤﺎری ﻫﻤﻪ � ای ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑ � ی ، آﺷکﺎر � ﮔ ﮐﻨﺪ. ﻫﻤﺎن ﻃﻮر